《古镜记》解锁成就支线任务注意事项分享

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内容预览：
雪，仍旧扯絮般纷扬而下。
徐引侧耳倾听，万籁阒寂，连风声也没有一丝。
积雪没膝，他四肢麻木难以屈伸，却仍旧踉跄着向前走去。
穿过树林就到了赤松崖，崖边是一片荒冢。平日杂乱无章的坟茔在大雪覆盖之下竟然起伏出一片温柔情状。
徐引四下观望，黑暗中雪色莹然，空寂无人。
他颓然转身，此时才觉彻骨的寒冷。奔跑中流出的汗水在里衣上凝结成霜，发际眉间融化的雪水结成了细小的冰晶。他失魂落魄地拖着脚绕过那棵生于崖边的老松，目光忽地被点亮，
由于老松的阻挡，他刚刚并没有看到东侧的山神庙。
此时从那破败的庙宇中，正隐隐透出一丝光亮。今夜无月无星，远山冷寂，在这样的背景下，那火光恰如庞大沉重的黑暗微睁的独眼。
徐引心跳如擂，小心翼翼地放轻了脚步。即便如此，脚下的积雪仍因被挤压而发出轻微的声响。他屏住住呼吸，一步步接近残破的庙门。
就在手指即将触到庙门之时，它吱呀着无风自开。
徐引在惊恐中死死盯住了庙中人影，看得真切了，不……
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《古镜记趣》是按照时代的先后顺序介绍古镜从商代到唐代的使用和发展情况，以说明古镜特点为主，也附带说明了镜子的种类。

《古镜记》，隋末唐初小说，作者王度。王度，生卒年不详，隋大业初为御史，大业8年（612年）兼著作郎、秦诏撰国史。大业末写作《隋书》稿未完成，约于唐武德初年去世。

《古镜记》写主人公王度从汾阴候生处得到一面能辟邪镇妖的古镜，于是按时间顺序，记叙古镜降妖、伏兽、显灵、治病以及反映阴阳变化的诸种灵异。

作品叙述中虽透露出一些现实生活的影子，但主要是宣扬迷信和天命至上的消极思想。篇中侈陈灵异，辞旨诙诡，犹有六朝志怪遗风。但以12段独立故事贯串成章，结构上有进步，并加强了细节描写和人物对话，稍有文采，代表着小说从志怪演进为传奇的一个发展阶段。

《古镜记》载于《异闻集》。《太平广记》也采录。

《古镜记》是一篇古代汉族传奇小说。据唐代顾况《戴氏广异记序》和《太平御览》所记﹐作者当为王度。王度生卒年不详。隋大业初为御史﹐大业八年(612)兼著作郎。奉诏撰国史。九年﹐出兼芮城令。大业末写作《隋书》稿未完成﹐约于唐武德初年去世。《古镜记》载于《异闻集》，《太平广记》也采录。

作品主人公王度﹐自述大业七年从汾阴侯生处得到一面古镜﹐能辟邪镇妖﹐携之外出﹐先后照出老狐与大蛇所化之精怪﹐并消除了 疫病﹐出现了一系列 奇迹。后其弟王绩出外游历山水﹐借用古镜随身携带﹐一路上又消除了许多妖怪。最后王绩回到长安﹐把古镜还给王度。大业十三年古镜在匣中发出悲鸣之后﹐突然失踪。

小说以几则小故事相连缀﹐侈陈灵异﹐辞旨诙诡﹐尚存六朝 志怪馀风。但篇幅较长﹐加强了细节描写和人物对话﹐文采斐然﹐是小说从志怪演进为传奇的的里程碑作品。

全文

隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：“持此则百邪远人。”度受而宝之。镜横径八寸，鼻作麒麟蹲伏之象，绕鼻列四方，龟龙凤虎，依方陈布。四方外又设八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周绕轮廓，文体似隶，点画无缺，而非字书所有也。

侯生云：“二十四气之象形。”承日照之，则背上文画，墨入影内，纤毫无失。举而扣之，清音徐引，竟日方绝。嗟乎，此则非凡镜之所同也。宜其见赏高贤，自称灵物。侯生常云：“昔者吾闻黄帝铸十五镜其第一横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差各校一寸，此第八镜也。”虽岁祀攸远，图书寂寞，而高人所述，不可诬矣。昔杨氏纳环，累代延庆，张公丧剑，其身亦终。今度遭世扰攘，居常郁怏，王室如毁，生涯何地？宝镜复去，哀哉！今具其异迹，列之于后。数千载之下，倘有得者，知其所由耳。”