《世嘉人类》古典时代罗马特点介绍
古罗马文化的特征是什么？
罗马文化的特点
古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张，罗马文化也影响越来越大。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。
罗马人早期是一个农业民族，在很长的时间内，他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。共和早期的罗马人生活节价、不事奢华，人们衣着朴素、饮食简单。在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。如：罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。罗马艺术的突出成就表现在建筑和雕刻上。罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点，同时逐渐形成了罗马的建筑体系与民族风格。无论是神庙、宫殿、剧院、广场、浴场等，罗马人都有了超前的开拓创新，况且这些建筑本身又蕴含着公共设施的意义，文化建设就更能够推广了。罗马人根据自己民族的特点对吸收回来的建筑进行改造，继承了希腊建筑的柱式体系的精华，发展了集合式。如万神庙在罗马建筑中堪称一绝。同时罗马也吸收了小亚细亚，叙利亚和埃及的艺术精华。罗马建筑特色在帝国城市里普遍的体现了这样的风格，这是在罗马文化的一大骄傲，也是建筑艺术达到了更大范围的统一综合的重要标志。
古罗马建筑艺术成就很高。大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。
由于罗马在政体上的发展和完善，对文化的影响也是十分突出的，罗马社会先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代三个时代阶段。故罗马人的政治实践，给西方政治传统增添了许多新的因素。对国家观念、统治术、法律、军事技术和工程等方面有更高的成就；在公民中提倡坚毅、服从、责任感等道德。对罗马文化的宣传推广发展都起到了推波助澜的作用。所以在社会生活上和习俗上而日益丰富。
罗马在文字和文学上也有很大的创造。古代罗马人使用文字较早，而真正的文学作品则产生较晚。公元前 3世纪之前，罗马已有原始的民间文学，但这些口头创作的诗歌很少保存下来。罗马文学的发展是在统一意大利以及向海外扩张过程中大量接受希腊文化的影响，移植和改造希腊的诗歌、戏剧等文学形式的基础上取得的。罗马文化作品十分的丰厚，如喜剧作品《商人》、《吹牛的军官》散文就西塞罗作品就留下了57篇的演讲稿和800多篇书信。公元前 7世纪，罗马人在伊特鲁里亚字母（改造希腊字母而成）的基础上创造了拉丁文字母。后经不断完善，拉丁文字母成为其他许多民族创造自己文字的基础。这是古罗马人对世界文化的重大贡献之一。
在哲学上也形成了多个不同的派别，不同的派别形成了不同的理论。罗马的唯物主义哲学对宗教迷信愚弄人民进行了揭露和批判。后期罗马帝国的唯心主义哲学，提出了“太一”是世界的本源，修行的手段是禁欲和苦行，使灵魂得到净化，达到灵魂与“太一”的合一，实现了向宗教神学的过渡，对基督教神学思想影响巨大，也给人类留下了睿智的智慧。
在自然科学上，罗马民族有较强的实用科学理性精神，其要表现为两方面：是将古希腊以来的利学知识加以综合，乃至集大成为知识体系；二是注重于将科学知识运用于生产实践，从而创造了古代西方世界最高度发达的生产力。罗马人对实用性的重视，使得与人们生活密切相关的农艺、建筑、军事、医学、测绘等实用科学技术在罗马得到了发展，并取得了较大成就。罗马实用科技的发展在农业方面表现得最为突出。《老加图的浓业志》、《瓦罗的论农业》和《科路美拉的论农业》是罗马三本著名的农书。它们不仅论述了农业生产技术和经价管理农业的方法，而且也述及社会的经济关系。在罗马科学技术黄金时代的百余年，科技诸门类都有显著的进展，特别是技术工程等服务于生产而又与重视实用的罗马精神结合无间的学问, 更是硕果甚丰。
罗马的文化特点很多，形式多样，涉及领域多。罗马人以开拓的精神来发展罗马文化，丰富了罗马文化，为全人类做出了杰出的贡献。
古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张，罗马文化也影响越来越大。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。
罗马人早期是一个农业民族，在很长的时间内，他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。共和早期的罗马人生活节价、不事奢华，人们衣着朴素、饮食简单。在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。如：罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。罗马艺术的突出成就表现在建筑和雕刻上。罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点，同时逐渐形成了罗马的建筑体系与民族风格。无论是神庙、宫殿、剧院、广场、浴场等，罗马人都有了超前的开拓创新，况且这些建筑本身又蕴含着公共设施的意义，文化建设就更能够推广了。罗马人根据自己民族的特点对吸收回来的建筑进行改造，继承了希腊建筑的柱式体系的精华，发展了集合式。如万神庙在罗马建筑中堪称一绝。同时罗马也吸收了小亚细亚，叙利亚和埃及的艺术精华。罗马建筑特色在帝国城市里普遍的体现了这样的风格，这是在罗马文化的一大骄傲，也是建筑艺术达到了更大范围的统一综合的重要标志。
古罗马建筑艺术成就很高。大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。
由于罗马在政体上的发展和完善，对文化的影响也是十分突出的，罗马社会先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代三个时代阶段。故罗马人的政治实践，给西方政治传统增添了许多新的因素。对国家观念、统治术、法律、军事技术和工程等方面有更高的成就；在公民中提倡坚毅、服从、责任感等道德。对罗马文化的宣传推广发展都起到了推波助澜的作用。所以在社会生活上和习俗上而日益丰富。
罗马在文字和文学上也有很大的创造。古代罗马人使用文字较早，而真正的文学作品则产生较晚。公元前 3世纪之前，罗马已有原始的民间文学，但这些口头创作的诗歌很少保存下来。罗马文学的发展是在统一意大利以及向海外扩张过程中大量接受希腊文化的影响，移植和改造希腊的诗歌、戏剧等文学形式的基础上取得的。罗马文化作品十分的丰厚，如喜剧作品《商人》、《吹牛的军官》散文就西塞罗作品就留下了57篇的演讲稿和800多篇书信。公元前 7世纪，罗马人在伊特鲁里亚字母（改造希腊字母而成）的基础上创造了拉丁文字母。后经不断完善，拉丁文字母成为其他许多民族创造自己文字的基础。这是古罗马人对世界文化的重大贡献之一。
在哲学上也形成了多个不同的派别，不同的派别形成了不同的理论。罗马的唯物主义哲学对宗教迷信愚弄人民进行了揭露和批判。后期罗马帝国的唯心主义哲学，提出了“太一”是世界的本源，修行的手段是禁欲和苦行，使灵魂得到净化，达到灵魂与“太一”的合一，实现了向宗教神学的过渡，对基督教神学思想影响巨大，也给人类留下了睿智的智慧。
在自然科学上，罗马民族有较强的实用科学理性精神，其要表现为两方面：是将古希腊以来的利学知识加以综合，乃至集大成为知识体系；二是注重于将科学知识运用于生产实践，从而创造了古代西方世界最高度发达的生产力。罗马人对实用性的重视，使得与人们生活密切相关的农艺、建筑、军事、医学、测绘等实用科学技术在罗马得到了发展，并取得了较大成就。罗马实用科技的发展在农业方面表现得最为突出。《老加图的浓业志》、《瓦罗的论农业》和《科路美拉的论农业》是罗马三本著名的农书。它们不仅论述了农业生产技术和经价管理农业的方法，而且也述及社会的经济关系。在罗马科学技术黄金时代的百余年，科技诸门类都有显著的进展，特别是技术工程等服务于生产而又与重视实用的罗马精神结合无间的学问, 更是硕果甚丰。
罗马的文化特点很多，形式多样，涉及领域多。罗马人以开拓的精神来发展罗马文化，丰富了罗马文化，为全人类做出了杰出的贡献。
罗马的文化特征是怎样的？
古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张，罗马文化也影响越来越大。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。
罗马人早期是一个农业民族，在很长的时间内，他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。共和早期的罗马人生活节价、不事奢华，人们衣着朴素、饮食简单。在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。如：罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。罗马艺术的突出成就表现在建筑和雕刻上。罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点，同时逐渐形成了罗马的建筑体系与民族风格。无论是神庙、宫殿、剧院、广场、浴场等，罗马人都有了超前的开拓创新，况且这些建筑本身又蕴含着公共设施的意义，文化建设就更能够推广了。罗马人根据自己民族的特点对吸收回来的建筑进行改造，继承了希腊建筑的柱式体系的精华，发展了集合式。如万神庙在罗马建筑中堪称一绝。同时罗马也吸收了小亚细亚，叙利亚和埃及的艺术精华。罗马建筑特色在帝国城市里普遍的体现了这样的风格，这是在罗马文化的一大骄傲，也是建筑艺术达到了更大范围的统一综合的重要标志。
古罗马建筑艺术成就很高。大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。
由于罗马在政体上的发展和完善，对文化的影响也是十分突出的，罗马社会先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代三个时代阶段。故罗马人的政治实践，给西方政治传统增添了许多新的因素。对国家观念、统治术、法律、军事技术和工程等方面有更高的成就；在公民中提倡坚毅、服从、责任感等道德。对罗马文化的宣传推广发展都起到了推波助澜的作用。所以在社会生活上和习俗上而日益丰富。
罗马在文字和文学上也有很大的创造。古代罗马人使用文字较早，而真正的文学作品则产生较晚。公元前 3世纪之前，罗马已有原始的民间文学，但这些口头创作的诗歌很少保存下来。罗马文学的发展是在统一意大利以及向海外扩张过程中大量接受希腊文化的影响，移植和改造希腊的诗歌、戏剧等文学形式的基础上取得的。罗马文化作品十分的丰厚，如喜剧作品《商人》、《吹牛的军官》散文就西塞罗作品就留下了57篇的演讲稿和800多篇书信。公元前 7世纪，罗马人在伊特鲁里亚字母（改造希腊字母而成）的基础上创造了拉丁文字母。后经不断完善，拉丁文字母成为其他许多民族创造自己文字的基础。这是古罗马人对世界文化的重大贡献之一。
在哲学上也形成了多个不同的派别，不同的派别形成了不同的理论。罗马的唯物主义哲学对宗教迷信愚弄人民进行了揭露和批判。后期罗马帝国的唯心主义哲学，提出了“太一”是世界的本源，修行的手段是禁欲和苦行，使灵魂得到净化，达到灵魂与“太一”的合一，实现了向宗教神学的过渡，对基督教神学思想影响巨大，也给人类留下了睿智的智慧。
在自然科学上，罗马民族有较强的实用科学理性精神，其要表现为两方面：是将古希腊以来的利学知识加以综合，乃至集大成为知识体系；二是注重于将科学知识运用于生产实践，从而创造了古代西方世界最高度发达的生产力。罗马人对实用性的重视，使得与人们生活密切相关的农艺、建筑、军事、医学、测绘等实用科学技术在罗马得到了发展，并取得了较大成就。罗马实用科技的发展在农业方面表现得最为突出。《老加图的浓业志》、《瓦罗的论农业》和《科路美拉的论农业》是罗马三本著名的农书。它们不仅论述了农业生产技术和经价管理农业的方法，而且也述及社会的经济关系。在罗马科学技术黄金时代的百余年，科技诸门类都有显著的进展，特别是技术工程等服务于生产而又与重视实用的罗马精神结合无间的学问, 更是硕果甚丰。
罗马的文化特点很多，形式多样，涉及领域多。罗马人以开拓的精神来发展罗马文化，丰富了罗马文化，为全人类做出了杰出的贡献。
罗马人早期是一个农业民族，在很长的时间内，他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。共和早期的罗马人生活节价、不事奢华，人们衣着朴素、饮食简单。在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。如：罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。罗马艺术的突出成就表现在建筑和雕刻上。罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点，同时逐渐形成了罗马的建筑体系与民族风格。无论是神庙、宫殿、剧院、广场、浴场等，罗马人都有了超前的开拓创新，况且这些建筑本身又蕴含着公共设施的意义，文化建设就更能够推广了。罗马人根据自己民族的特点对吸收回来的建筑进行改造，继承了希腊建筑的柱式体系的精华，发展了集合式。如万神庙在罗马建筑中堪称一绝。同时罗马也吸收了小亚细亚，叙利亚和埃及的艺术精华。罗马建筑特色在帝国城市里普遍的体现了这样的风格，这是在罗马文化的一大骄傲，也是建筑艺术达到了更大范围的统一综合的重要标志。
古罗马建筑艺术成就很高。大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。
由于罗马在政体上的发展和完善，对文化的影响也是十分突出的，罗马社会先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代三个时代阶段。故罗马人的政治实践，给西方政治传统增添了许多新的因素。对国家观念、统治术、法律、军事技术和工程等方面有更高的成就；在公民中提倡坚毅、服从、责任感等道德。对罗马文化的宣传推广发展都起到了推波助澜的作用。所以在社会生活上和习俗上而日益丰富。
罗马在文字和文学上也有很大的创造。古代罗马人使用文字较早，而真正的文学作品则产生较晚。公元前 3世纪之前，罗马已有原始的民间文学，但这些口头创作的诗歌很少保存下来。罗马文学的发展是在统一意大利以及向海外扩张过程中大量接受希腊文化的影响，移植和改造希腊的诗歌、戏剧等文学形式的基础上取得的。罗马文化作品十分的丰厚，如喜剧作品《商人》、《吹牛的军官》散文就西塞罗作品就留下了57篇的演讲稿和800多篇书信。公元前 7世纪，罗马人在伊特鲁里亚字母（改造希腊字母而成）的基础上创造了拉丁文字母。后经不断完善，拉丁文字母成为其他许多民族创造自己文字的基础。这是古罗马人对世界文化的重大贡献之一。
在哲学上也形成了多个不同的派别，不同的派别形成了不同的理论。罗马的唯物主义哲学对宗教迷信愚弄人民进行了揭露和批判。后期罗马帝国的唯心主义哲学，提出了“太一”是世界的本源，修行的手段是禁欲和苦行，使灵魂得到净化，达到灵魂与“太一”的合一，实现了向宗教神学的过渡，对基督教神学思想影响巨大，也给人类留下了睿智的智慧。
在自然科学上，罗马民族有较强的实用科学理性精神，其要表现为两方面：是将古希腊以来的利学知识加以综合，乃至集大成为知识体系；二是注重于将科学知识运用于生产实践，从而创造了古代西方世界最高度发达的生产力。罗马人对实用性的重视，使得与人们生活密切相关的农艺、建筑、军事、医学、测绘等实用科学技术在罗马得到了发展，并取得了较大成就。罗马实用科技的发展在农业方面表现得最为突出。《老加图的浓业志》、《瓦罗的论农业》和《科路美拉的论农业》是罗马三本著名的农书。它们不仅论述了农业生产技术和经价管理农业的方法，而且也述及社会的经济关系。在罗马科学技术黄金时代的百余年，科技诸门类都有显著的进展，特别是技术工程等服务于生产而又与重视实用的罗马精神结合无间的学问, 更是硕果甚丰。
罗马的文化特点很多，形式多样，涉及领域多。罗马人以开拓的精神来发展罗马文化，丰富了罗马文化，为全人类做出了杰出的贡献。
古罗马文化的特点
罗马文化的特点
古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张，罗马文化也影响越来越大。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。
罗马人早期是一个农业民族，在很长的时间内，他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。共和早期的罗马人生活节价、不事奢华，人们衣着朴素、饮食简单。在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。如：罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。罗马艺术的突出成就表现在建筑和雕刻上。罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点，同时逐渐形成了罗马的建筑体系与民族风格。无论是神庙、宫殿、剧院、广场、浴场等，罗马人都有了超前的开拓创新，况且这些建筑本身又蕴含着公共设施的意义，文化建设就更能够推广了。罗马人根据自己民族的特点对吸收回来的建筑进行改造，继承了希腊建筑的柱式体系的精华，发展了集合式。如万神庙在罗马建筑中堪称一绝。同时罗马也吸收了小亚细亚，叙利亚和埃及的艺术精华。罗马建筑特色在帝国城市里普遍的体现了这样的风格，这是在罗马文化的一大骄傲，也是建筑艺术达到了更大范围的统一综合的重要标志。
古罗马建筑艺术成就很高。大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。
由于罗马在政体上的发展和完善，对文化的影响也是十分突出的，罗马社会先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代三个时代阶段。故罗马人的政治实践，给西方政治传统增添了许多新的因素。对国家观念、统治术、法律、军事技术和工程等方面有更高的成就；在公民中提倡坚毅、服从、责任感等道德。对罗马文化的宣传推广发展都起到了推波助澜的作用。所以在社会生活上和习俗上而日益丰富。
罗马在文字和文学上也有很大的创造。古代罗马人使用文字较早，而真正的文学作品则产生较晚。公元前 3世纪之前，罗马已有原始的民间文学，但这些口头创作的诗歌很少保存下来。罗马文学的发展是在统一意大利以及向海外扩张过程中大量接受希腊文化的影响，移植和改造希腊的诗歌、戏剧等文学形式的基础上取得的。罗马文化作品十分的丰厚，如喜剧作品《商人》、《吹牛的军官》散文就西塞罗作品就留下了57篇的演讲稿和800多篇书信。公元前 7世纪，罗马人在伊特鲁里亚字母（改造希腊字母而成）的基础上创造了拉丁文字母。后经不断完善，拉丁文字母成为其他许多民族创造自己文字的基础。这是古罗马人对世界文化的重大贡献之一。
在哲学上也形成了多个不同的派别，不同的派别形成了不同的理论。罗马的唯物主义哲学对宗教迷信愚弄人民进行了揭露和批判。后期罗马帝国的唯心主义哲学，提出了“太一”是世界的本源，修行的手段是禁欲和苦行，使灵魂得到净化，达到灵魂与“太一”的合一，实现了向宗教神学的过渡，对基督教神学思想影响巨大，也给人类留下了睿智的智慧。
在自然科学上，罗马民族有较强的实用科学理性精神，其要表现为两方面：是将古希腊以来的利学知识加以综合，乃至集大成为知识体系；二是注重于将科学知识运用于生产实践，从而创造了古代西方世界最高度发达的生产力。罗马人对实用性的重视，使得与人们生活密切相关的农艺、建筑、军事、医学、测绘等实用科学技术在罗马得到了发展，并取得了较大成就。罗马实用科技的发展在农业方面表现得最为突出。《老加图的浓业志》、《瓦罗的论农业》和《科路美拉的论农业》是罗马三本著名的农书。它们不仅论述了农业生产技术和经价管理农业的方法，而且也述及社会的经济关系。在罗马科学技术黄金时代的百余年，科技诸门类都有显著的进展，特别是技术工程等服务于生产而又与重视实用的罗马精神结合无间的学问, 更是硕果甚丰。
罗马的文化特点很多，形式多样，涉及领域多。罗马人以开拓的精神来发展罗马文化，丰富了罗马文化，为全人类做出了杰出的贡献。
古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张，罗马文化也影响越来越大。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。
罗马人早期是一个农业民族，在很长的时间内，他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。共和早期的罗马人生活节价、不事奢华，人们衣着朴素、饮食简单。在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。如：罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。罗马艺术的突出成就表现在建筑和雕刻上。罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点，同时逐渐形成了罗马的建筑体系与民族风格。无论是神庙、宫殿、剧院、广场、浴场等，罗马人都有了超前的开拓创新，况且这些建筑本身又蕴含着公共设施的意义，文化建设就更能够推广了。罗马人根据自己民族的特点对吸收回来的建筑进行改造，继承了希腊建筑的柱式体系的精华，发展了集合式。如万神庙在罗马建筑中堪称一绝。同时罗马也吸收了小亚细亚，叙利亚和埃及的艺术精华。罗马建筑特色在帝国城市里普遍的体现了这样的风格，这是在罗马文化的一大骄傲，也是建筑艺术达到了更大范围的统一综合的重要标志。
古罗马建筑艺术成就很高。大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。
由于罗马在政体上的发展和完善，对文化的影响也是十分突出的，罗马社会先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代三个时代阶段。故罗马人的政治实践，给西方政治传统增添了许多新的因素。对国家观念、统治术、法律、军事技术和工程等方面有更高的成就；在公民中提倡坚毅、服从、责任感等道德。对罗马文化的宣传推广发展都起到了推波助澜的作用。所以在社会生活上和习俗上而日益丰富。
罗马在文字和文学上也有很大的创造。古代罗马人使用文字较早，而真正的文学作品则产生较晚。公元前 3世纪之前，罗马已有原始的民间文学，但这些口头创作的诗歌很少保存下来。罗马文学的发展是在统一意大利以及向海外扩张过程中大量接受希腊文化的影响，移植和改造希腊的诗歌、戏剧等文学形式的基础上取得的。罗马文化作品十分的丰厚，如喜剧作品《商人》、《吹牛的军官》散文就西塞罗作品就留下了57篇的演讲稿和800多篇书信。公元前 7世纪，罗马人在伊特鲁里亚字母（改造希腊字母而成）的基础上创造了拉丁文字母。后经不断完善，拉丁文字母成为其他许多民族创造自己文字的基础。这是古罗马人对世界文化的重大贡献之一。
在哲学上也形成了多个不同的派别，不同的派别形成了不同的理论。罗马的唯物主义哲学对宗教迷信愚弄人民进行了揭露和批判。后期罗马帝国的唯心主义哲学，提出了“太一”是世界的本源，修行的手段是禁欲和苦行，使灵魂得到净化，达到灵魂与“太一”的合一，实现了向宗教神学的过渡，对基督教神学思想影响巨大，也给人类留下了睿智的智慧。
在自然科学上，罗马民族有较强的实用科学理性精神，其要表现为两方面：是将古希腊以来的利学知识加以综合，乃至集大成为知识体系；二是注重于将科学知识运用于生产实践，从而创造了古代西方世界最高度发达的生产力。罗马人对实用性的重视，使得与人们生活密切相关的农艺、建筑、军事、医学、测绘等实用科学技术在罗马得到了发展，并取得了较大成就。罗马实用科技的发展在农业方面表现得最为突出。《老加图的浓业志》、《瓦罗的论农业》和《科路美拉的论农业》是罗马三本著名的农书。它们不仅论述了农业生产技术和经价管理农业的方法，而且也述及社会的经济关系。在罗马科学技术黄金时代的百余年，科技诸门类都有显著的进展，特别是技术工程等服务于生产而又与重视实用的罗马精神结合无间的学问, 更是硕果甚丰。
罗马的文化特点很多，形式多样，涉及领域多。罗马人以开拓的精神来发展罗马文化，丰富了罗马文化，为全人类做出了杰出的贡献。
古罗马文化的特征
古罗马与古希腊艺术十分接近，古罗马艺术是古希腊艺术的延伸、继承和发展。他们共同奠定了西方文明的基础，成为西方文明的摇篮。 古希腊包括欧洲东南部的希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部沿海地区,他给后世留下许多神话传说。古希腊雕刻建筑多从中汲取材料。古希腊雕刻写实而优美，意境高雅，被称为西方古典现实主义典范。古希腊雕刻分三个时期：公元前7—前6世纪的“代达罗斯风格”，这一时期，与东方接触中推动了雕刻艺术发展。虽然尚未成熟，作品较为呆板，缺乏生气，但其人物形象刻画的理性而严谨。前5--前4世纪的“古典时期”，这时期艺术家展开对人体解剖探索，奠定古希腊雕刻的重要地位,使雕刻更富于动感。“古典时期”是希腊雕刻最辉煌的时期，这一时期雕刻艺术逐渐成熟，并形成独特的艺术特点，达到鼎盛的局面。他们雕刻多以男女裸体为主，但看上去坦荡无邪，姿态和表情都显示一种高贵的单纯。杰出的作品有《雅典娜处女像》《命运三女神》、《掷铁饼者》、《荷矛的战士》等等。公元前4世纪的古典后期，因各城邦混战不已，经济衰退，阶级矛盾激化，雕刻艺术改变原来崇高庄重气概，取而代之是优美柔和的风格，体现人们对现实平静生活的向往。古希腊雕刻最后一时期是公元前4—前2世纪“希腊化时期”，它是古典时期的继承与发展。由于社会矛盾日趋复杂化，社会生活不平静，雕刻题材也多样化。既有保持古典艺术特点的，如《维纳斯像》，又有反映屏门枫树的雕刻。在风格上表现肉体痛苦与激情成为主要趋势，如《拉奥孔像》，《垂死的高卢人》等古希腊建筑也有很高水平，尤其是神庙建筑。有诸多的建筑风格：身后朴实刚健和谐的多利亚式，轻快柔和自由流畅的爱奥尼亚式，风格华丽纤巧的克林斯式。希腊建筑以雅典卫城最负盛名。它不以宏大雄伟取胜，而以端庄典雅匀称，修美见长。卫城建筑配合白色大理石表现出神祉那种不近凡俗，不染尘嚣的美。希腊绘画多湮没不存，多不可考，但仅存的瓶画却形象生动，布局均衡饱满，达到工艺美术的高度成效，具有一定的艺术地位。公元前146年，罗马征服了希腊本土，公元前30年击败埃及的托勒密王朝，自此，原来为希腊所统治的广大地区，包括希腊本土，全部归入了罗马帝国的版图。罗马成为希腊之后的西方政治、文化的中心。
罗马征服希腊后，掀起了一场希腊热，他们把希腊文艺作品当作典范，加以模仿，甚至抄袭。大量艺术品，尤其是雕塑和绘画当作战利品劫运到罗马，用来装点、充实罗马城。同时许多受过良好教育的艺术家、工艺师、工匠等被当奴隶和人质集中到罗马，这就为繁荣罗马文化提供了优越的条件。正如古罗马著名诗人贺拉斯所言：“被俘的希腊反使蛮族主人成为俘虏，她把艺术带给了粗野不文明的拉丁姆。罗马征服了希腊，在另一种意义上，希腊征服了罗马."罗马文化毕竟在罗马政治经济基础上发展起来的，庞大帝国在吸收融合东西方文化基础上创造了独具一格的古罗马文化。罗马人在相当长的时间里直接根据面具制作肖像雕塑。这种肖像酷似真人，没有艺术的创造性,不过它却奠定了罗马肖像特别注重人物面部细节刻画的特点。罗马肖像的精神气质主要通过头部表现，希腊人则通过身体姿态动作来传达，所以罗马雕像如果缺了头部，余下的部分就没什么意义了，而希腊雕像的生命充满身体各个部分，即使只剩下断臂残躯，仍然能给人以特有的生命和美感。古罗马建筑以希腊为楷模，但又具独特风格和特色。罗马建筑以圆顶大跨度为主，使用拱券结构，建筑规模宏大，形体壮观，体现英雄气概，也象征权力。古罗马强调英雄，强调人本身，追求美与力量的结合。角斗场作为古罗马建筑重要代表，流露出一种罗马帝国异常雄壮的霸气，一种略带看似不修边幅的粗犷。虽然万神殿是古罗马神庙建筑的杰出代表，但我认为角斗场更有气质,更能表现出古罗马特色。罗马和希腊都是奴隶制国家，又都是半岛国家，但罗马人主要依靠农业为生，在同自然的斗争中培养了对客观事物冷静思考和求实精神，所以务实是罗马人的风格，不同于“外向型扩张”的希腊人的那种浪漫主义气质。这就决定了罗马人的艺术观是求实、写实，缺乏幻想和想像力,更趋近于实用，是现实主义的体现，在形式上，罗马追求宏伟壮丽，与古希腊强调“和谐”不同。古罗马总的美学思想是“崇高”，有一种敢于参与世事争胜的气概，这同古希腊的宁静、理想化的完美迥然不同。
希腊人与罗马人共同创造了西方古典文化，构成了西方文明的源流。他们共同处在于含有民主性和科学性，但希腊与罗马又各有特点：与罗马相比，希腊更富于理想主义精神；与希腊相比，罗马更富于现实主义精神。用一句话概括，那就是：光辉的希腊，伟大的罗马！
罗马征服希腊后，掀起了一场希腊热，他们把希腊文艺作品当作典范，加以模仿，甚至抄袭。大量艺术品，尤其是雕塑和绘画当作战利品劫运到罗马，用来装点、充实罗马城。同时许多受过良好教育的艺术家、工艺师、工匠等被当奴隶和人质集中到罗马，这就为繁荣罗马文化提供了优越的条件。正如古罗马著名诗人贺拉斯所言：“被俘的希腊反使蛮族主人成为俘虏，她把艺术带给了粗野不文明的拉丁姆。罗马征服了希腊，在另一种意义上，希腊征服了罗马."罗马文化毕竟在罗马政治经济基础上发展起来的，庞大帝国在吸收融合东西方文化基础上创造了独具一格的古罗马文化。罗马人在相当长的时间里直接根据面具制作肖像雕塑。这种肖像酷似真人，没有艺术的创造性,不过它却奠定了罗马肖像特别注重人物面部细节刻画的特点。罗马肖像的精神气质主要通过头部表现，希腊人则通过身体姿态动作来传达，所以罗马雕像如果缺了头部，余下的部分就没什么意义了，而希腊雕像的生命充满身体各个部分，即使只剩下断臂残躯，仍然能给人以特有的生命和美感。古罗马建筑以希腊为楷模，但又具独特风格和特色。罗马建筑以圆顶大跨度为主，使用拱券结构，建筑规模宏大，形体壮观，体现英雄气概，也象征权力。古罗马强调英雄，强调人本身，追求美与力量的结合。角斗场作为古罗马建筑重要代表，流露出一种罗马帝国异常雄壮的霸气，一种略带看似不修边幅的粗犷。虽然万神殿是古罗马神庙建筑的杰出代表，但我认为角斗场更有气质,更能表现出古罗马特色。罗马和希腊都是奴隶制国家，又都是半岛国家，但罗马人主要依靠农业为生，在同自然的斗争中培养了对客观事物冷静思考和求实精神，所以务实是罗马人的风格，不同于“外向型扩张”的希腊人的那种浪漫主义气质。这就决定了罗马人的艺术观是求实、写实，缺乏幻想和想像力,更趋近于实用，是现实主义的体现，在形式上，罗马追求宏伟壮丽，与古希腊强调“和谐”不同。古罗马总的美学思想是“崇高”，有一种敢于参与世事争胜的气概，这同古希腊的宁静、理想化的完美迥然不同。
希腊人与罗马人共同创造了西方古典文化，构成了西方文明的源流。他们共同处在于含有民主性和科学性，但希腊与罗马又各有特点：与罗马相比，希腊更富于理想主义精神；与希腊相比，罗马更富于现实主义精神。用一句话概括，那就是：光辉的希腊，伟大的罗马！
概括帝国以前罗马社会的特点
外交 罗马帝国一开始只和周边的一些小国进行贸易,范围小.一直到前138年到前119年,汉武帝两次派张骞出使西域,并通过丝绸之路间接同罗马展开贸易；东汉班超派甘英出使大秦,但仅到达波斯湾一带便无功而返；而公元166年安东尼王朝派出使臣到达汉都洛阳,并送上犀角等礼物（也有人认为是大秦商人冒充的）,东方和西方才紧密的在一起.西汉用丝织品,茶叶,瓷器来换取安息,希腊,罗马,大食和马其顿的宝石,香料,药材和玻璃器具.除了经常进行访问外,还彼此输送自己的物产和技术,推动了东西方物质文明和精神文明的交流,使东西方人民受益匪浅.
军事
奥古斯都在前29年改革军事,将职业军合法化,成为常备军.
罗马军队的兵种主要有重装步兵和骑兵.
罗马的重装步兵主要装备投枪、短剑和大盾以及盔甲.铠甲一般由金属片和皮革制成,后期亦有锁子甲和鳞片甲.骑兵除了基本装备外,还每人配备一制作精美的头盔.罗马军队早期的金属装备一般为青铜,后期多用铁.
罗马军队的基本单位是军团,另外有辅助部队和雇佣兵.军团下设百人队.罗马每个军团和百人队都有自己的徽章和军旗,是军队的象征,如果失掉,则是奇耻大辱.
罗马军纪严明,要求下级对上级的绝对服从.军队中亦有各种刑罚,从鞭打到处死都有.逃跑的军队会被实行“十一抽杀律”,即每十人中抽出一人处死.罗马帝国后期的军队主要由蛮族组成,军纪败坏,一般凭个人勇敢作战.
罗马军队的待遇相当不错,皇帝赛维鲁就曾说：“让士兵们发财,不要管其他人”.[5]
经济农业
罗马帝国的经济中,最重要的是农业.罗马帝国粮食作物主要是小麦,小麦在帝国各地都有种植,尤以东方各省为胜.罗马的经济作物主要有橄榄和葡萄,地中海地区是葡萄和橄榄的主要种植地,葡萄的种植范围向北有所扩张,橄榄的种植在西班牙为最多.罗马每年都要从东方的行省输入大量粮食、酒和油,东方行省也是罗马税收的重要来源.在生产技术上,农业生产的效率并不高,常见的还是二区轮作,使用摆杆步犁耕地的也多于使用铧犁耕地的.农业产业主要是大规模的庄园,使用奴隶和隶农劳动,小农几乎消失.在帝国后期,这些庄园严重影响了国家的税收.
手工业
罗马帝国最主要的手工业是陶器制作,
因为粮食、酒、油等商品的运输都要使用陶器.意大利的制陶中心主要在波佐利,高卢的制陶业也很有竞争力,高卢人还发明了双耳尖底瓮.西班牙的采矿业非常发达,为国家所垄断专营.纺织业方面,帕多瓦的呢绒、西班牙的毛料大氅和高卢的一种带有风帽的大衣都比较有名.西班牙还有一种制鱼汁的手工业,这是一种用鱼制成的调味料.[6]
罗马帝国的语言
拉丁语是罗马帝国的官方语言,亦是罗马地区的当地语言.拉丁语在帝国时期被至少分为两类,即古典拉丁语（Classical Latin）和通俗拉丁语（Vulgar Latin）.古典拉丁语作为书面语言而通俗拉丁语一般作为口语.古典拉丁语非常稳定,从帝国时期一直到中世纪没有发生改变.通俗拉丁语在帝国的各部分有方言,改变非常多,逐渐演变成今日罗曼语族诸语.
尽管拉丁语是帝国的官方语言,但希腊语是帝国的最主要的语言之一,尤其是在帝国的东部省份.甚至在罗马城,希腊语也成为了教育用语和上流社会的语言.希腊语是基督教,科学和艺术领域中的常用语言.
4世纪时,希腊语在帝国的西部逐渐失势,拉丁语占了上风.5世纪早期,标准拉丁语译本的圣经出版反映了如此情况.西罗马帝国也逐渐开始排斥会说希腊语的人.这造成了后来帝国东西两部分在文化上的分裂.希腊语后来一直作为东罗马帝国的官方语言[7].
其他如亚拉姆语（Aramaic）,科普特语,亚美尼亚语等也在帝国境内通行.
文化艺术自然科学
农业方面,西班牙人科路美拉（Columella）著有《农业论》12卷,讲述农牧技术和管理以及社会经济,这本著作对中世纪的庄园有很大影响.
医学方面,在提比略时期有名医塞尔苏斯（前30年-45年）,著有《医学大全》8卷,其中7-8卷记载了许多手术,且叙述详细.马克奥里略时期,有名医盖伦（129年-199年）,他任御医多年,著述颇多.盖伦使用猴类解剖以推测人类的身体结构,这开
了解剖学的先河.盖伦还提出“三灵气”说,即“活力灵气”、“自然灵气”、“灵魂灵气”,以解释人体的生理机制.盖伦的药物学著述介绍了各种药材,大约有820余种,包括动物、植物和矿物.盖伦的学说被中世纪的西方奉为经典,直到17世纪哈维提出血液循环理论.
天文学方面,有埃及亚历山大里亚的天文学家托勒密（85年-168年）,著有《天文集》13卷.该书集古代希腊罗马天文学之大成,书中使用几何系统来描述天体运动,并有包括1022颗恒星的星图,在古代是极其完备的.另外书中还论及历法的推算,日月食的推算以及天文仪器的制作与使用等等.但由于托勒密信奉“地心说”,为了使这种理论成立,他设计了一种极其复杂的天体几何系统,以解决一些地心说的推算与实际不符的问题,使推算结果与实际观测大致相近.在哥白尼提出“日心说”之前,托勒密的学说在欧洲占统治地位.
地理学方面,斯特拉波（前64年-23年）著有《地理学》17卷.其中对当时罗马人的“已知世界”描写详尽,内容包括欧洲各地以及西亚和北非,涉及各地的自然地理与人文地理,在书中还探讨了环境对各地经济生活的影响以及对城市的研究.在地理大发现以前,该书是西方最为详尽的地理著作.
老普林尼（23年-79年）著有《自然史》37卷,内容包括当时科学的各个方面,涉及天文、地理、生物、医学、农业、矿物等等.《自然史》以老普林尼在多年读书和见闻的笔记为基础写成,全书并无分类,较为杂乱,《自然史》的最大成就在于记叙了各种事物2万多项,摘录各种文献2千多种,使得当时许多珍贵的科学纪录流传下来.是古代极其少见的百科全书式著作.
哲学
新斯多葛派哲学在帝国时期盛行,主要哲学家有塞涅卡和皇帝马克奥里略,宣扬宿命论和禁欲主义.塞涅卡（前4年—65年）,系皇帝尼禄的老师,认为哲学的目的在于将人引向德性,主张抑制欲望追求道德.然而塞涅卡本人却言行不一,大肆敛财.皇帝马可奥里略著有沉思录,主张忍耐克制.[8]
三世纪危机后,新柏拉图主义集中了当时的神秘主义,代表人物普罗提诺和普罗克洛.称神为世界本源,是绝对无限的存在,且不可认识.而人的肉体是罪恶的本源,人必须要摆脱肉体,方能与神交往,获得真理.这便是“人神合一”的学说.
基督教方面出现了被称为“教父神学”的神学,代表人物是圣奥古斯丁.圣奥古斯丁著有《论上帝之城》、《忏悔录》等,将新柏拉图主义融入基督教教义中.教父哲学以哲学论证很多现今的基本教义,主要的有神论、三位一体论、创世论、原罪论、救赎论和天国论等等.
史学
屋大维时期的史学家李维（前59年-17年）,著有《罗马
建城以来史》（又称《罗马史》）142卷,现存36卷,叙述传说中的罗慕路斯建罗马城至西元9年的历史.这部史书是西方史学的第一部通史.且文笔精彩.
塔西陀（55年-120年）著有《历史》12卷,主要叙述弗拉维王朝统治时期的历史.由于塔西陀生活在这一时期,许多的历史事件都亲身经历过,所以叙事也相当详细和生动.由于塔西陀政治上倾向于共和派,反对皇帝,所以在书中批评现实歌咏古代英雄.另外塔西陀著述有所褒贬,对各色历史人物进行批评和褒扬,旨在发扬高尚道德.此外,塔西陀还有《日耳曼尼亚志》和《编年史》等著作传世.
法学
二世纪的法学家盖约著有《法学阶梯》.三世纪,法学家编成了《格列哥里安法典》和《赫尔莫格尼安法典》,保存了大量皇帝敕令和法令. 罗马法对现代社会的法律制定有深远影响,现在大陆法系国家的法律,如债法、物权法等法律,皆带有深厚罗马法的影子.
建筑
罗马大竞技场建于弗拉维王朝时期,有3层
拱门,可容纳数万人,是举行角斗表演的地方,修有复杂的地下设施供角斗表演使用,甚至可以灌水来进行海战表演.凯旋门也发源于罗马,是为皇帝凯旋而建.现在罗马古城中有两座凯旋门,一为提图斯于公元71年所造,另一为君士坦丁大帝在315年所造,上有精美浮雕.
罗马大竞技场建于弗拉维王朝时期,有3层拱门,可容纳数万人,是举行角斗表演的地方,修有复杂的地 下设施供角斗表演使用,甚至可以灌水来进行海战表演.凯旋门也发源于罗马,是为皇帝凯旋而建.现在罗马古城中有两座凯旋门,一为第度所造,另一为君士坦丁所造,上有精美浮雕.
文学
有屋大维时期的诗人维吉尔（前70年－前19年）,他的早期作品有《牧歌》10篇,主要是歌咏田园生活.前29年,维吉尔发表《田园诗》4卷（又译《农事诗》）,主要谈论农事生产,也歌咏田园风光,内容为第一卷论种庄稼,第二卷论种果树,第三卷论养牲畜,第四卷论养蜜蜂.晚年,维吉尔又著有史诗《埃涅阿斯纪》（又译《伊尼阿特》）12卷,写的是罗马神话中的英雄埃涅阿斯如何逃出特洛伊,来到意大利并称王的故事.
诗人贺拉西著有《赞歌》,为屋大维歌功颂德.
奥维德（前43年－14年）以情诗闻名,成名之作为《恋歌》3卷49首,是一部情诗集.又著有《淑女书简》21篇,系奥维德取材神话故事,以爱情故事中的女主角口吻写的情书.奥维德所著的《爱经》,由于违反了屋大维“澄清风俗”的政策,被判处流放黑海地区.长诗《变形记》为奥维德代表作,大约写于流放时期,改写了许多神话传说,情节多变,想像奇特,长于心理描写.
军事
奥古斯都在前29年改革军事,将职业军合法化,成为常备军.
罗马军队的兵种主要有重装步兵和骑兵.
罗马的重装步兵主要装备投枪、短剑和大盾以及盔甲.铠甲一般由金属片和皮革制成,后期亦有锁子甲和鳞片甲.骑兵除了基本装备外,还每人配备一制作精美的头盔.罗马军队早期的金属装备一般为青铜,后期多用铁.
罗马军队的基本单位是军团,另外有辅助部队和雇佣兵.军团下设百人队.罗马每个军团和百人队都有自己的徽章和军旗,是军队的象征,如果失掉,则是奇耻大辱.
罗马军纪严明,要求下级对上级的绝对服从.军队中亦有各种刑罚,从鞭打到处死都有.逃跑的军队会被实行“十一抽杀律”,即每十人中抽出一人处死.罗马帝国后期的军队主要由蛮族组成,军纪败坏,一般凭个人勇敢作战.
罗马军队的待遇相当不错,皇帝赛维鲁就曾说：“让士兵们发财,不要管其他人”.[5]
经济农业
罗马帝国的经济中,最重要的是农业.罗马帝国粮食作物主要是小麦,小麦在帝国各地都有种植,尤以东方各省为胜.罗马的经济作物主要有橄榄和葡萄,地中海地区是葡萄和橄榄的主要种植地,葡萄的种植范围向北有所扩张,橄榄的种植在西班牙为最多.罗马每年都要从东方的行省输入大量粮食、酒和油,东方行省也是罗马税收的重要来源.在生产技术上,农业生产的效率并不高,常见的还是二区轮作,使用摆杆步犁耕地的也多于使用铧犁耕地的.农业产业主要是大规模的庄园,使用奴隶和隶农劳动,小农几乎消失.在帝国后期,这些庄园严重影响了国家的税收.
手工业
罗马帝国最主要的手工业是陶器制作,
因为粮食、酒、油等商品的运输都要使用陶器.意大利的制陶中心主要在波佐利,高卢的制陶业也很有竞争力,高卢人还发明了双耳尖底瓮.西班牙的采矿业非常发达,为国家所垄断专营.纺织业方面,帕多瓦的呢绒、西班牙的毛料大氅和高卢的一种带有风帽的大衣都比较有名.西班牙还有一种制鱼汁的手工业,这是一种用鱼制成的调味料.[6]
罗马帝国的语言
拉丁语是罗马帝国的官方语言,亦是罗马地区的当地语言.拉丁语在帝国时期被至少分为两类,即古典拉丁语（Classical Latin）和通俗拉丁语（Vulgar Latin）.古典拉丁语作为书面语言而通俗拉丁语一般作为口语.古典拉丁语非常稳定,从帝国时期一直到中世纪没有发生改变.通俗拉丁语在帝国的各部分有方言,改变非常多,逐渐演变成今日罗曼语族诸语.
尽管拉丁语是帝国的官方语言,但希腊语是帝国的最主要的语言之一,尤其是在帝国的东部省份.甚至在罗马城,希腊语也成为了教育用语和上流社会的语言.希腊语是基督教,科学和艺术领域中的常用语言.
4世纪时,希腊语在帝国的西部逐渐失势,拉丁语占了上风.5世纪早期,标准拉丁语译本的圣经出版反映了如此情况.西罗马帝国也逐渐开始排斥会说希腊语的人.这造成了后来帝国东西两部分在文化上的分裂.希腊语后来一直作为东罗马帝国的官方语言[7].
其他如亚拉姆语（Aramaic）,科普特语,亚美尼亚语等也在帝国境内通行.
文化艺术自然科学
农业方面,西班牙人科路美拉（Columella）著有《农业论》12卷,讲述农牧技术和管理以及社会经济,这本著作对中世纪的庄园有很大影响.
医学方面,在提比略时期有名医塞尔苏斯（前30年-45年）,著有《医学大全》8卷,其中7-8卷记载了许多手术,且叙述详细.马克奥里略时期,有名医盖伦（129年-199年）,他任御医多年,著述颇多.盖伦使用猴类解剖以推测人类的身体结构,这开
了解剖学的先河.盖伦还提出“三灵气”说,即“活力灵气”、“自然灵气”、“灵魂灵气”,以解释人体的生理机制.盖伦的药物学著述介绍了各种药材,大约有820余种,包括动物、植物和矿物.盖伦的学说被中世纪的西方奉为经典,直到17世纪哈维提出血液循环理论.
天文学方面,有埃及亚历山大里亚的天文学家托勒密（85年-168年）,著有《天文集》13卷.该书集古代希腊罗马天文学之大成,书中使用几何系统来描述天体运动,并有包括1022颗恒星的星图,在古代是极其完备的.另外书中还论及历法的推算,日月食的推算以及天文仪器的制作与使用等等.但由于托勒密信奉“地心说”,为了使这种理论成立,他设计了一种极其复杂的天体几何系统,以解决一些地心说的推算与实际不符的问题,使推算结果与实际观测大致相近.在哥白尼提出“日心说”之前,托勒密的学说在欧洲占统治地位.
地理学方面,斯特拉波（前64年-23年）著有《地理学》17卷.其中对当时罗马人的“已知世界”描写详尽,内容包括欧洲各地以及西亚和北非,涉及各地的自然地理与人文地理,在书中还探讨了环境对各地经济生活的影响以及对城市的研究.在地理大发现以前,该书是西方最为详尽的地理著作.
老普林尼（23年-79年）著有《自然史》37卷,内容包括当时科学的各个方面,涉及天文、地理、生物、医学、农业、矿物等等.《自然史》以老普林尼在多年读书和见闻的笔记为基础写成,全书并无分类,较为杂乱,《自然史》的最大成就在于记叙了各种事物2万多项,摘录各种文献2千多种,使得当时许多珍贵的科学纪录流传下来.是古代极其少见的百科全书式著作.
哲学
新斯多葛派哲学在帝国时期盛行,主要哲学家有塞涅卡和皇帝马克奥里略,宣扬宿命论和禁欲主义.塞涅卡（前4年—65年）,系皇帝尼禄的老师,认为哲学的目的在于将人引向德性,主张抑制欲望追求道德.然而塞涅卡本人却言行不一,大肆敛财.皇帝马可奥里略著有沉思录,主张忍耐克制.[8]
三世纪危机后,新柏拉图主义集中了当时的神秘主义,代表人物普罗提诺和普罗克洛.称神为世界本源,是绝对无限的存在,且不可认识.而人的肉体是罪恶的本源,人必须要摆脱肉体,方能与神交往,获得真理.这便是“人神合一”的学说.
基督教方面出现了被称为“教父神学”的神学,代表人物是圣奥古斯丁.圣奥古斯丁著有《论上帝之城》、《忏悔录》等,将新柏拉图主义融入基督教教义中.教父哲学以哲学论证很多现今的基本教义,主要的有神论、三位一体论、创世论、原罪论、救赎论和天国论等等.
史学
屋大维时期的史学家李维（前59年-17年）,著有《罗马
建城以来史》（又称《罗马史》）142卷,现存36卷,叙述传说中的罗慕路斯建罗马城至西元9年的历史.这部史书是西方史学的第一部通史.且文笔精彩.
塔西陀（55年-120年）著有《历史》12卷,主要叙述弗拉维王朝统治时期的历史.由于塔西陀生活在这一时期,许多的历史事件都亲身经历过,所以叙事也相当详细和生动.由于塔西陀政治上倾向于共和派,反对皇帝,所以在书中批评现实歌咏古代英雄.另外塔西陀著述有所褒贬,对各色历史人物进行批评和褒扬,旨在发扬高尚道德.此外,塔西陀还有《日耳曼尼亚志》和《编年史》等著作传世.
法学
二世纪的法学家盖约著有《法学阶梯》.三世纪,法学家编成了《格列哥里安法典》和《赫尔莫格尼安法典》,保存了大量皇帝敕令和法令. 罗马法对现代社会的法律制定有深远影响,现在大陆法系国家的法律,如债法、物权法等法律,皆带有深厚罗马法的影子.
建筑
罗马大竞技场建于弗拉维王朝时期,有3层
拱门,可容纳数万人,是举行角斗表演的地方,修有复杂的地下设施供角斗表演使用,甚至可以灌水来进行海战表演.凯旋门也发源于罗马,是为皇帝凯旋而建.现在罗马古城中有两座凯旋门,一为提图斯于公元71年所造,另一为君士坦丁大帝在315年所造,上有精美浮雕.
罗马大竞技场建于弗拉维王朝时期,有3层拱门,可容纳数万人,是举行角斗表演的地方,修有复杂的地 下设施供角斗表演使用,甚至可以灌水来进行海战表演.凯旋门也发源于罗马,是为皇帝凯旋而建.现在罗马古城中有两座凯旋门,一为第度所造,另一为君士坦丁所造,上有精美浮雕.
文学
有屋大维时期的诗人维吉尔（前70年－前19年）,他的早期作品有《牧歌》10篇,主要是歌咏田园生活.前29年,维吉尔发表《田园诗》4卷（又译《农事诗》）,主要谈论农事生产,也歌咏田园风光,内容为第一卷论种庄稼,第二卷论种果树,第三卷论养牲畜,第四卷论养蜜蜂.晚年,维吉尔又著有史诗《埃涅阿斯纪》（又译《伊尼阿特》）12卷,写的是罗马神话中的英雄埃涅阿斯如何逃出特洛伊,来到意大利并称王的故事.
诗人贺拉西著有《赞歌》,为屋大维歌功颂德.
奥维德（前43年－14年）以情诗闻名,成名之作为《恋歌》3卷49首,是一部情诗集.又著有《淑女书简》21篇,系奥维德取材神话故事,以爱情故事中的女主角口吻写的情书.奥维德所著的《爱经》,由于违反了屋大维“澄清风俗”的政策,被判处流放黑海地区.长诗《变形记》为奥维德代表作,大约写于流放时期,改写了许多神话传说,情节多变,想像奇特,长于心理描写.
