《开拓者：正义之怒》银龙的爪子位置介绍
谁知道《骑在银龙的背上》歌词意思？要准确的意思...
中岛美雪《骑在银龙的背上》中日歌词如下：
あの苍ざめた海の彼方で
在那青灰色的大海彼方
今まさに谁かが伤んでいる
有人正在忍受苦痛
まだ飞べない雏たちみたいに
如同尚不能飞的幼雏
仆はこの非力を叹いている
我哀叹自己的力薄无能
急げ悲しみ 翼に変われ
悲伤啊 快快变为翅膀
急げ伤迹 罗针盤になれまだ
伤痕啊 快快成为罗盘
飞べない雏たちみたいに
如同尚不能飞的幼雏
仆はこの非力を叹いている
我哀叹自己的力薄无能
梦が迎えに来てくれるまで
昨日我徒然颤抖地期待
昨日震えて待ってるだけだった
直到梦想向我敞开
明日 仆は龙の足元へ
明天我将前往巨龙的脚下
崖を登り 呼ぶよ「さあ、行こうぜ」
攀上山崖 呼喊道:“喝！走吧！”
银の龙の背に乗って
骑上银龙的背脊
届けに行こう 命の砂漠へ
去吧 前往生命的荒漠
银の龙の背に乗って
骑上银龙的背脊
运んで行こう 雨云の涡を
去吧 穿过云雨的漩涡
失うものさえ失ってなお
即使一再失去 一无所有
人はまだ谁かの指にすがる
人依旧依赖着他人的援手
柔らかな皮肤しかない理由は
只拥有柔软的皮肤
人が人の伤みを聴くためだ
是为了倾听别人的痛苦
急げ悲しみ 翼に変われ
悲伤啊 快快变为翅膀
急げ伤迹 罗针盤になれまだ
伤痕啊 快快成为罗盘
飞べない雏たちみたいに
如同尚不能飞的幼雏
仆はこの非力を叹いている
我哀叹自己的力薄无能
わたボコリみたいな翼でも
即使只有结块尘埃般的羽翼
木の芽みたいな頼りない爪でも
即使爪子还柔弱如同树上的嫩芽
明日 仆は龙の足元へ
明天我将前往巨龙的脚下
崖を登り 呼ぶよ「さあ、行こうぜ」
攀上山崖 呼喊道:“喝！走吧！”
银の龙の背に乗って
骑上银龙的背脊
届けに行こう 命の砂漠へ
去吧 前往生命的荒漠
银の龙の背に乗って
骑上银龙的背脊
运んで行こう 雨云の涡を
去吧 穿过云雨的漩涡
银の龙の背に乗って
骑上银龙的背脊
运んで行こう 雨云の涡を
去吧 穿过云雨的漩涡
银の龙の背に乗って
骑上银龙的背脊
银の龙の背に乗って
骑上银龙的背脊
扩展资料
《银の龙の背に乗って》（《骑在银龙的背上》）（ぎんのりゅうのせにのって），中岛美雪第38张单曲，发行于2003年7月23日。主打曲《银の龙の背に乗って》是柴崎幸及吉冈秀隆主演的日剧《五岛医生诊疗所》第一二部的主题曲。《最初的梦想》采用了这首歌的曲子。
这首歌是中岛美雪移籍后第二张单曲，是距离前作《地上の星/ヘッドライト・テールライト》发行三年后又一张热门单曲。大卖20万以上。
这首歌的歌曲PV是在北海道礼文海岬澄岛拍摄完成的，收录于中岛美雪原创专辑《恋文》 。
求西方神话中龙的名字和介绍？
西方龙Dragon，西方神话传说中的生物，存在于各种文学、艺术作品以及建筑物中。
龙最早起源在西欧古代某些民族的文化里是力量与神圣的象征，而在基督教文化里则被形容是邪恶、恶魔的代名词。
龙，通常描述为有类似美洲狮的身体、两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼、四条腿、和一个有些像马的头。故事中最常提到的颜色是绿、红或金色。
它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。龙有几排尖牙，常常有背棘。在晚期到近代这种生物通常喷火或毒，或者有毒血。拥有强大的力量及魔法能力。
扩展资料：
伊斯兰的龙
伊斯兰教在中东传播，它质疑古代的众神是愚昧的传统。然而，新的神学改编了某些更古老的神话。
穆斯林的民间传说，热忱地描述了灯神和龙，将它们表现为火与水的元素形象的人格化。诗人描写了灯神的城市与击败强大的龙的英勇的国王与士兵。这些龙是血肉之躯，在中世纪的波斯艺术中以宝石般的明亮颜色快乐地描画。
穆斯林的民间传说还包括龙形的天使和恶魔。其中出类拔萃的是Jawzahr，群星间舞蹈的天龙，在身后引发彗星和食。
西方龙是谁想出的？
介绍一种玩具 说明文 500字
好句：1.伤心崖是戛洛山的一座山峰，像被一把利斧从中间剖开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天。
2.斑羚群又骚动起来。这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面的那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥。
3.紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线。
4.只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。
它走了上去，消失在一片灿烂中。
5.一老一少走到了伤心崖，后退了几步，突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也快速起跑，半大的斑羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，超山涧对面跳去；老板领紧跟半大斑羚后面，头一勾，也从悬崖上窜跃出去。
6.山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那就是一座用死亡做桥墩架起来的桥。
读后感：
在取一部分斑羚来繁衍后代，和一起死之间，他们选择了后者。因为不是每只斑羚都能飞渡山涧，它们当中有老有少，要单独跳过去简直是天方夜谈谭。最后，它们的首领镰刀头羊怒吼了一声，斑羚群应声分成老年斑羚和年轻斑羚两拨……所以“每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。”到底是什么力量在支持着这些老年斑羚，使它们能够这样从容地面对死亡？是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！是一种用生命为下一代搭起一条生存的道路的精神！一种我认为连一部分人类都没有的精神活生生地体现在斑羚的身上。“没有拥挤，没有争夺。秩序井然，快速飞渡，”没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
伤心崖上，只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。“镰刀头羊孤零零地站在山峰上，”静静地，一切都变得平静了。它坚定地眺望远方，它在想什么？可能，它在想，要么就跳下去，要么就退回去，做人类的奴隶，做人类的食物。它可能也在想，如果退回去的话，可能还有一线生机——就是为人类做牛做马，做一辈子！但这只有一半的机会。然而，“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”没错，它决定了。为了自己的尊严，它决定了；为了种族的尊严，它决定了。它不要做人类的奴隶，做人类的囚徒！
“它走了上去，消失在一片灿烂中。”他这一跃给人们留下什么？是震撼？是内疚？是对自然生命的敬畏？这群可怜、坚毅、悲壮、无畏的斑羚在绝境中竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群生存的机会。这难道是上天给人们的一记棒喝吗？是的。罪魁祸首难道不是那支可耻的狩猎队，他们为什么要这样对待一群无助的斑羚？难道他们连一点人类的同情心都没有吗？没有！一点也没有！他们都是为了一己私利。其实他们大可静静地撤退，就不会酿成这一幕悲壮的斑羚飞渡，但是他们有吗？没有！请静心想一想，除了猎人，还有其他什么是幕后真凶吗？不是什么，就是我们人类！难道人类就不能与动物友好相处吗？难道真的非要杀这些动物不可？都是自私！都是这可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的良心！人们啊，你们可曾听到风声之中隐藏着的哭声吗？
放下书，闭上眼，只听见窗外的萧萧细细的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生……
