食物语子推燕属性介绍 子推燕技能一览

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“梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。”
诗歌一开始，只用了短短的两联，就生动地描述了一对燕子燕尔新婚的幸福景象。由“翩翩”两字即可感受到两只燕子那种无拘无束、自由自在的愉快心情。试想，它们为什么要筑巢？筑巢时的心情又如何？当然是怀着兴奋的心情，共筑爱巢，希望从此过着甜蜜幸福的日子。尤其是“一巢生四儿”，几个现代人有这种福分？单只这一句，便勾勒出一幅美满家庭生活的画面，使读者不禁要深深地祝福这一对燕子，为它们充满希望的未来而欢喜。
“四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。”
接着的四联，叙述了双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻地反映了父母养育之恩的伟大。两只燕子对子女的爱是无私的。虽然“青虫不易捕”，但听到小鸟“索食声孜孜”，为了孩子们能吃得饱，它们不怕艰难与危险，甘於牺牲，四出寻找食物。日复一日的劳碌奔波，使得它们“觜爪虽欲敝”，但还是“心力不知疲”，不辞劳苦的“须臾十来往”，如此折腾，仅仅是因为“犹恐巢中饥”。读到这里，是否感到这与我们的父母非常相似？我们是否只知道饭来张口，常常嫌饭菜难吃，却很少问起父母喜欢吃些什么？
“辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。”
这两联可说是整首诗里最令人伤感的一段。 虽然“母瘦雏渐肥”，但母燕宁愿牺牲自己的健康，也要争取时间，无怨无悔、满怀期待地“喃喃教言语，一一刷毛衣”，以便子女们能尽早学会言语，尽早长出健康丰壮的羽翼，好迎接它们不可知的未来，那种对子女无限爱怜的心、温柔的目光、轻巧的动作，再联想即将发生的悲剧，不禁为母燕的命运感到无比的难过。
“一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。”
就在读者深陷於诗句所营造出来的美好家庭气氛时，白居易笔锋一转，“残忍地”将这个美满家庭推向悲情。被“引上庭树枝”的小燕子们，仗着羽翼已成，趁父母放松对自己的约束时，做出了令其父母，及读者都感到愕然、惊慌失措的事：“举翅不回顾，随风四散飞”了。
“雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。”
读到这里，相信我们都免不了为双燕的遭遇而感到悲伤，哑然无言。一句“声尽呼不归”赤裸裸地表达了双燕在受到离弃时的惊慌、焦虑与绝望。它们对子女的爱越深，所受的伤害也越深。原本热热闹闹的家，瞬间成了冷清清的空窝，这两夫妇，除了伤心绝望的啁啾终夜，还能做什么呢？
“燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。”
最后两联，诗人以第一人语安慰燕子勿悲伤，应当反思年幼时是不是也曾那样残忍的伤害了最疼爱自己的父母。当然，燕子听不懂人话，这句话的对象，恐怕是刘老头而不是燕子吧？诗人也真滑头，知道刘老头少年时德行有亏，忍不住想训责一番，但碍于他是长辈，不宜直接说教，结果语气最严肃的这一段，只好对燕子说了。反正刘老头心里有数。[1]

作品风格
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白居易的写作手法是很高超的, 字里行间有许多非常形象的描述，如 “索食声孜孜”“母瘦雏渐肥” “喃喃教言语，一一刷毛衣”“声尽呼不归”等等。在读到这些浅白易懂的句子时，读者很容易对诗中的情境产生共鸣。除此之外，诗里也运用了鲜明对比的技巧，使读诗时的感受性得到极大的强化。现略举一二：
（一）开头时，先让读者感受到雌雄双燕对未来寄予厚望、编织美梦的幸福感，与最后它们遭到背弃时的悲痛绝望形成强烈对比；
（二）中段强调了母燕抚育子女的无私真情，对比小燕羽翼已丰、展翅离去的自私薄情；
（三）“母瘦雏渐肥”一句，以母燕与小燕形体上的对比，极形象的描绘了母燕不计回报的付出。
白居易的诗，不强求美丽的辞藻，没有豪迈的奔放，但辞质而径、言直而切、朴实无华、平易通俗。他的诗，为事而作，为民疾而歌，不脱离现实，具有强烈的实用主义色彩。

　　中国传统节日介绍——清明节

　　清明节简介
　　清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　　在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，故又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

　　直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

　　清明节的由来与传说

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　清明节习俗

　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　荡秋千

　　这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　蹴鞠

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

　　踏青

　　又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

　　植树

　　清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

　　放风筝

　　也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　台湾清明节

　　中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。

　　台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”（用五色纸剪成长方形）每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公（有一块小石碑），一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯（油灯）点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。

　　过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。

　　后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。

　　清 明 诗 句

　　《清明》
　　（唐）杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　《途中寒食》
　　（唐）宋之问
　　马上逢寒食，途中属暮春。
　　可怜江浦望，不见洛桥人。
　　北极怀明主，南溟作逐臣。
　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　《寒食》
　　（唐）韩翃
　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《闾门即事》
　　（唐）张继
　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　《清明》
　　（宋）王禹俏
　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　《苏堤清明即事》
　　（宋）吴惟信
　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。
　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　《寒食上冢》
　　（宋）杨万里
　　迳直夫何细！桥危可免扶？
　　远山枫外淡，破屋麦边孤。
　　宿草春风又，新阡去岁无。
　　梨花自寒食，进节只愁余。

　　《郊行即事》
　　（宋）程颢
　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　《送陈秀才还沙上省墓》
　　（明）高启
　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

　　《清江引 清明日出游》
　　（明）王磐
　　问西楼禁烟何处好？
　　绿野晴天道。
　　马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
　　探莺花总教春醉倒。

　　清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。

　　清明节起源 春秋战国时代，是中国汉族的节日，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

　　古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。>>

　　相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

　　风俗 清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

　　清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

　　新中国成立后，人们都在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

　　清明节的渊源 清明节的含义 清明节的纪念方式 清明节扫墓 清明节插柳的风俗

　　
　　
　　1、娥皇女英
　　
　　聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿，也称“皇英”。传说，尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。
　　
娥皇封为后，女英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争著要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。

娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神。今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。

娥皇、女英二妃的美丽动人的形象，历来成为吸引诗人、画家的创作题材。我国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌湘君》、《九歌湘夫人》，是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。
　　
　　
　　
　　2、骊姬少姬

　　晋献公姬诡诸，春秋诸侯晋国国君，生性好色。当他为世子时，就和他庶母齐姜私通，生子名叫申生，即位以后立齐姜为夫人，申生为太子。献公共有八个儿子，其中以太子申生和狐姬生的儿子重耳最为贤能。

史载，晋献公十五年（前663年），晋国打败骊戎（今陕西省临潼县），骊戎求和，将国君的两个女儿骊姬和少姬送给献公。姐妹俩长得是风姿妖艳，晋献公对她们也是宠爱有加，骊姬生子名奚齐，少姬也生子名卓子。

姐妹中尤以姐姐骊姬工于心计，机智过人，诡诈多端，在献公前谄媚取怜，又时常参谋政事，十言九中。待到齐姜已，贾君为夫人事，献公为了博取骊姬的欢心，不顾占卜所现的凶兆，断然改立骊姬为夫人，进而想废太子申生，改立奚齐做太子。由于太子申生贤能孝悌，又曾屡次建立奇功，深受群臣百姓拥戴，骊姬心想：“若无故废长立幼，恐群臣不服，而且公子重耳，夷吾等和申生都很友善，恐生枝节。”因此在献公面前，佯装极力反对，而暗中策划，贿赂勾结献公的宠幸大夫梁五和东关五，先建议献公使太子申生封于曲沃，主持宗邑，重耳，夷吾分封于蒲邑和屈邑，以镇守边疆，从此宫中就被幸臣宠妾包围，骊姬乘机下手谋害申生。最后骊姬借机向晋献公哭诉说太子调戏他（典故“骊姬夜哭”的由来，意指无中生有，搬弄是非。），使太子申生身被恶名，被逼自缢而。又诬陷重耳和夷吾都是申生同党而导致哥俩出奔外国，终于奚齐被改立为太子。

不久，献公病倒，临终把奚齐托孤给荀息，献公，荀息立奚齐为国君，主持丧礼，但是就在丧礼中，奚齐就被申生的师傅里克杀，荀息又立卓子为君，不几天又被里克杀，骊姬见大势已去而投井自杀，里克吩咐捞出尸体砍成肉泥。
　　
　　
　　
　　3、赵氏姐妹

　　汉成帝刘骜（前51~前7年），赫赫有名的昏君之一。他湛于酒色，荒淫无道，不理朝政，最后竟在“温柔乡”中。只是因为赵飞燕和赵合德这对双胞胎姐妹花，她们虽然没有掀起政治风暴，却也搅得后宫血雨腥风，而且以美色流传千古。

　　赵飞燕和妹妹赵合德是一对双胞胎。赵飞燕，原名宜主，在出生后不久便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。这赵飞燕身材袅娜，娇小可爱，天赋极高，擅长琴艺，是个骨感美人和天生的歌舞好料。她走起路来的姿态尤其撩人，仿佛是天生的猫步，如风拂杨柳，又如燕飞翩跹，有万种风情，故名“飞燕”。“身轻如燕，能做掌上舞”，留下“环肥燕瘦”的成语而流芳史册，后人还把她称作“宫廷舞蹈家”。

　　汉成帝刘骜在与富平侯张放出外寻欢作乐时，在阳阿公主家中见到赵飞燕姐妹，看那姐姐长得“体轻弱腰，善行步进退”，妹妹则“弱骨丰肌，尤工笑语”，大为欢喜，就召她们入宫，封为婕妤，极为宠爱。后又废了许皇后，立飞燕为后，妹妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。对于一个侍侯皇帝的妃子来说，色或许比艺更重要，所以实际对这姐妹俩的床上功夫倒是记载的不少，说她们能够专宠后宫的一个很重要的原因，是得益于她们有特异功能，“善行气术”，把汉成帝搞的魂魄不守！

不过，一山难容二虎。进宫后，面对着眼前的荣华富贵和淫风腥雨，曾经相依为命的姐妹俩，开始争风吃醋，妹妹比姐姐更为娇艳，心智更为成熟，最终战胜了姐姐而成了汉成帝刘骛的专宠，直至刘骜因过度服春药丸而一命呜呼，赵合德也成了陪葬品，真是做鬼还风流哟；而不甘枕席清冷的姐姐，却成为了淫乱后宫的女人，也在西汉几易其主后最终自杀追刘骜而去！更为可悲的是，赵氏姐妹“卒皆无子”，而且把其他嫔妃宫女所生孩子有一个杀一个，一两个弄一双，最终导致刘骜绝后而终。
　　
　　
　　
　　4、刘英刘娥

匈奴人刘渊打着汉室的旗号借尸还魂，最终建立起中原霸业—十六国之匈奴汉国，310年刘渊，其第四子刘聪（？~318年）即位，即为汉昭武帝。刘聪自小熟读《孙子兵法》，精通经史，诗文书法也是一把手。刘聪称帝后，初立妻子呼延氏为皇后，但对其毫无感情可言，而常与父亲刘渊的皇后单氏同枕为欢。嘉平二年（312年），听说太保刘殷有两个女儿，四个孙女都是如花似玉的美女，便准备把她们都接入后宫，遭到皇太弟刘义的反对。刘义认为这是同姓婚姻不应进行，而刘聪说自己是匈奴人，刘娥、刘英是汉人，不算同姓婚姻。最终刘英、刘娥姐妹俩被立为左、右贵嫔，而刘殷孙女四人皆为贵人，位次贵妃，开创了姑女六人共事一夫的后宫荒唐之事。据说，刘英、刘娥之名为刘聪所取，隐寓是尧的女儿娥皇、女英。
　　
姐姐刘英（史称大刘后，谥号武宣皇后）美丽出众，精明能干；妹妹刘娥（史称小刘后，谥号武宣皇后）容貌美丽，性情贤惠，在刘聪宫中非常受宠。四个月后，刘聪就欲立刘英为皇后，继任正月去世的呼延皇后。张太后却主张立她侄女贵人张徽光，刘聪不得已同意了，不久刘英也去世了。次年二月，张太后和张徽光相继去世，刘娥终于成为刘聪的第三位皇后。刘聪为她修建皇仪殿，廷尉陈元达以为此事奢侈而劝阻。刘聪十分生气，要杀了陈元达。刘娥是个聪明善良的皇后，刘皇后密敕左右停刑，恳切地为陈元达求情，刘聪醒悟后，没有处罚陈元达，反而升陈元达为宰相。在刘娥和陈元达的辅助下，刘聪多次改正了他的错误。

　　 嘉平四年（314年）正月十九，刘娥临产，不幸生下两个不成人形的怪胎，因此受惊去世。刘聪十分悲伤，隆重安葬了她，谥号武宣皇后。从此之后，后宫彻底地陷入混乱状态。刘聪又另立刘氏姐妹的侄女之一为皇后，不过不久又看中另一对姐妹花、中护军靳准的两个美丽女儿靳月光、靳月华为左右贵嫔（妹妹靳月华后曾被封为皇后），刘聪最终在帝位上仅8年就因酒色过度而早早归西。
　　
　　
　　
　　5、娀娥训英

　　昭文帝慕容熙（385~407年），十六国之后燕国君主，鲜卑人，是后燕开国皇帝—成武帝慕容垂之幼子。长乐三年（401年），昭武帝慕容盛被杀，其生母丁太后（即慕容熙的嫂子）因与慕容熙长期私通而废太子慕容定，让“小情人”慕容熙登上了帝位。慕容熙刚刚即位时对丁太后是感激不尽，经常与她共枕同欢，但仅过了一年时间，慕容熙在连续纳了六位嫔妃后又看上了原中山尹苻谟的两个女儿苻娀娥、苻训英（看来她们的名字也隐寓着尧的女儿娥皇女英），娇小玲珑，“面似桃花，眉似柳叶，目如点漆，发如堆云，齿若瓠犀，领若蝤蛴”（《两晋演义》记载），都是绝世美人，史称“并美而艳，好微行游宴”。惹得慕容熙是颠倒迷离，不暇再问来历，令两美左右侍饮；才饮数觥，已按不住欲火，便搂住两美，同入欢帏，去做那阳台梦了。
　　
　　光始二年（402年），慕容熙封苻娀娥为昭仪，苻训英为贵嫔。这引起了丁氏的强烈怨恨，醋意大发。丁氏遂与自己的侄子丁信密谋，欲废掉慕容熙。但不想事情泄密，走了风声。慕容熙知道消息后大怒，你不仁我不义，当即逼丁氏自尽，并将丁信诛杀。自此，慕容熙的天王之威更无人敢违，大兴后宫的同时又大兴土木，纵情享乐，讨好苻氏姐妹。姐妹俩中，慕容熙尤其宠爱小的，后立她为皇后。姐姐苻昭仪生病后，慕容熙急得不行，四处寻医，龙城一个叫王温的人，自称能治好她的病。但没有几天，苻昭仪还是病了。慕容熙立即把王温抓来，肢解后焚烧掉，理由是王温吹牛皮。苻皇后喜欢外出野游，慕容熙有求必应。慕容熙似乎一天也不能离开女人，去哪都把苻皇后带着。连攻打高句骊、契丹这样的战事，也要苻氏作陪，甚至不惜改变作战方案，延误战机。慕容熙还专门为苻皇后盖了一座超豪华的房子“承华殿”，并设法为娇贵、嘴刁的苻皇后弄她喜欢吃的反季节食物，还为此杀了不少属下。

　　苻皇后病，慕容熙是“悲号躃踊，若丧考妣”，因伤心过度，竟然昏了过去，好久才苏醒过来。在将苻氏的尸体收殓入棺后，却发生了令人想不到的荒唐事件：慕容熙却重新打开棺材盖，当着大家的面，爬进去与苻皇后尸体做爱——奸尸，完全丧失了为君之尊！并将长得有几分姿色的嫂子张氏。找了个理由把她赐。慕容熙为苻氏造了豪华的墓园“征平陵”，并如同孝子般披头散发，赤脚步行为苻氏送葬；因灵车太高大，出不了城门，慕容熙又下令拆北门。不久，慕容氏果然自毁其门，因部将反叛起事而被杀，年仅23岁，中国历史上最荒唐的皇帝慕容熙，与他的后燕一起就此从中国历史上消失！
　　
　　
　　
　　6、冯氏姐妹

　　北魏孝文帝拓跋宏（后改汉姓，故又称元宏) （467~499年），是一位卓越的少数民族的政治家、军事家和改革家。因崇尚中国文化，实行汉化，，改变度量衡，推广教育，改变姓氏及大刀阔斧的改革而为后世盛赞。他的后宫，有一对同父异母的姐妹为皇后，这便是冯润、冯清姐妹。冯氏姐妹俩，尤其姐姐冯润，这个淫乱不知羞耻的女人，当了皇后之后，元宏对她简直束手无策。

　　冯氏姐妹祖籍长乐信都（今河北冀县），祖上几代都是封建官僚。冯氏家族先后出过几位后妃，冯润、冯清的姑奶奶，“先入掖庭，为世祖（拓跋焘）左昭仪”，而姑姑则是文成帝拓跋浚的皇后（即文明太后）。若论辈分，冯氏姐妹还长元宏一辈。冯润和冯清之所以同时成为元宏皇后，完全是姑姑一手操办的。

　　公元471年（延兴元年），17岁的献文帝禅位给只有5岁的儿子元宏。由于年龄太小，元宏即位后一直由奶奶冯太后摄政。“文明太皇太后欲家世贵宠，乃简熙二女俱入掖庭。”19年后，冯太后于临终之时，要求元宏将来要册立冯清为皇后。之后，元宏按奶奶意愿立冯清为皇后。冯清自被立为皇后，和元宏的关系还比较好，恩遇甚厚。遗憾的是，冯清的姐姐冯润后来到了洛阳，由于和妹妹争宠，结果姐妹俩之间矛盾由是一发不可收。“有姿媚，偏见爱幸”的冯润，很快赢得了元宏宠爱，冯润凭着元宏对她宠爱，又以比妹妹入宫早等为由，一点也不把身为皇后的妹妹冯清放在眼里。在冯润多次诬告下，元宏“寻废后为庶人”。本来“贞谨有德操”的冯清，遂出家为尼，最后在瑶光佛寺。

　　冯润通过整妹妹取得皇后位，实在可恶！但更为可恶的是，这个很不安分的女人，在元宏率军南征期间，竟然和中官高菩萨私通。后来，元宏在汝南前线有了病，冯润便公开和高菩萨淫乱。冯润的丑行虽然在后宫闹得沸沸扬扬，但如果不是后来她逼迫彭城公主（元宏的妹妹）嫁给自己弟弟的话，元宏可能还不知道她和人通奸的事。元宏得知此事后，闻而骇愕，但是他又不完全相信有这种事，后来回到洛阳后，突然执问高菩萨等人而查明了冯润丑行。然而就在这时，元宏病情突然恶化。临之前，元宏遗言后，“可赐（冯润）自尽别宫，葬以后礼，庶掩冯门之大过”。元宏后，长秋卿白整等叫她服食自杀，冯润不愿意自杀，白整等人抓住冯润强行灌入。这个恃宠而胡作非为、为非作歹的女人，终于得到了应有的报应。
　　
　　
　　
　　7、杨贵妃四姊妹

　　杨贵妃（719~756年），名杨玉环。开元二十三年（735年），17岁的杨玉环嫁给唐玄宗李隆基（685~762年）第十八子李瑁，被册为寿王妃。次年，唐玄宗因所宠爱的武惠妃去而变得郁郁寡欢，听说寿王妃杨氏体态丰艳，绝世无双，即令太监接进宫侍酒。寿王妃性聪慧，晓音律，长歌舞，尤善逢迎。玄宗如获至宝，愁怀顿开，无所顾忌。比儿媳妇年长44岁的皇帝的这种“扒灰”行径显然悖于常理，是一大丑闻。遂让杨氏自请为女官，入居南宫，赐号太真。玄宗自此对杨氏恩宠与日俱增。天宝四年（745年），唐玄宗李隆基将时年27岁的杨太真接入后宫并册封为贵妃，其地位仅次于皇后，可这时并没有皇后。玄宗视贵妃为心肝，赞其为“解语之花”。）天宝十五年（756），随玄宗流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢，香消玉散。杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。其与西施、昭君、貂蝉并称中国四大美女，是体态丰腴之美。
　　
　　一人得道，鸡犬升天。杨贵妃为了进一步稳固地位，伺机扩大杨家人的势力，把已经嫁人或守寡的三个姐姐一起都招进了宫。她们四个就像四株香花，团团环绕在玄宗四周，粉白黛绿，奇幻万千，使得垂垂老矣的玄宗青春焕发；她们又像四只蜜蜂，在玄宗的身上，像采花粉一样，吸取唐玄宗的“精华”。唐玄宗终日与她们周旋嬉闹，无暇顾及朝政。在妹妹的关系影响下，哥哥杨国忠也平步青云，一步登天，做上了唐朝宰相；杨贵妃的姐姐们也得到了实惠：大姐封为韩国夫人，三姐封为秦国夫人，八姐封为虢国夫人。杨氏其他多人也有封赏，做了朝中的高官。杨国忠和杨贵妃分别把持朝中与后宫，权势无人能比，兄妹二人的辉煌时期也为日后的悲惨结局埋下了伏笔。
　　
　　
　　
　　8、大小周后

　　南唐后主李煜（937~978年），精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。但他治国无能，是个地道的昏君，最终国破身亡。不过李煜同志一生有绝色美女大周后（名周娥皇）、小周后（名周嘉敏）姐妹俩陪伴终生，尽管她们没能助他成为一个优秀的皇帝，但却以美貌才情让李煜成为了“千古词帝”，一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”至今让人忘怀。
　　
　 大周后不仅国色天香，且才华过人，她“通书史，善音律，尤工琵琶”，除此之外，她还有过人之处，由她设计的高髻纤裳、首翘鬓朵之装成为当年风靡江南的春装，她还能举笔便谱出一首乐曲，供人弹唱。也难怪李煜为大周后着魔沉醉。可惜的是，大周这样的日子没过多久，便生了场大病，自此卧床不起。加之儿子暴病身亡和妹妹的乘虚而入，不久一命呜呼，时才28岁。

　 史载，大周后在位时，还未正式入宫的“小姨子”借进宫探视之际即被“姐夫”勾搭上而偷情多时，在大周后病亡并满三周年忌日，李煜同志就迫不及待迎娶了时年十八岁的“小姨子”，侧立为后，史称“小周后”。小周后也是美貌倾城，深得李煜宠幸。另有史书上记载，李煜被俘后，最宠爱的小周后屡屡被宋太宗赵光义强留宫中李煜同志是既不敢怒，更不敢言，只是欲哭无泪，在痛苦郁闷中写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲，最终招致杀身之祸。朋友们回味一下《相见欢》，便可知李煜同志当时的感受：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。”

　　红颜薄命或许就是红颜祸水，大好江山随着美人东流去。
　　
　　9、定哥三姐妹

完颜亮（1122～1161年)，即金废帝、海陵王，女真名迪古乃，字元功，中国金代第四位皇帝，杰出的改革家、政治家、文学家和杀人狂。在中国历代帝王中，完颜亮在霸占女人方面，可以说是不择手段，“欲夺人之妻则使之杀其夫”。为此“妇姑姊妹尽入嫔御”的女性，就有很多。

在完颜亮众多的后妃中，有3对姐妹为他一人霸占。其中一对是贵妃定哥、丽妃石哥和她们的妹妹蒲鲁胡只。定哥三姐妹原本早已嫁人，各自都有丈夫。完颜亮看上她们三姐妹后，强行将她们各自的家庭拆散，将姐妹三人纳入后宫，供他自己淫乐。定哥三姐妹姓唐括氏，长得都很漂亮。三姐妹中的老大唐括定哥，早年和完颜亮关系暧昧，嫁给崇义节度使乌带为妻，在完颜亮的威逼下定哥于天德四年（1152年）乘丈夫乌带醉酒后，让人“缢杀乌带”次年便封她为贵妃。不过，没多久即失宠，因与家奴阎乞儿私通之事事发，做贼心虚的唐括定哥吓得自缢而。

被完颜亮封为丽妃的唐括石哥，是唐括定哥的妹妹。石哥的丈夫是秘书监文某。完颜亮得知石哥长得也很漂亮，私下就和她通奸。不久，又要将她纳入后宫。石哥入宫后，完颜亮又将文某也召进便殿，而他和石哥当面“秽谈戏弄文某”。石哥先是被封为修容，后来又晋封为昭仪，之后又晋封为柔妃、丽妃。

三姐妹中的小妹妹丽妃蒲鲁胡只也已经嫁人。“无所忌耻”的完颜亮让人传话，“皆与之私”。后来，完颜亮也将她夺为己有，并封蒲鲁胡只为丽妃。这样，三姐妹先后都成了完颜亮的妃子。

最让世人不齿的是，在霸占定哥三姐妹的同时，完颜亮连两对堂妹也不放过。一对是完颜莎里古真、完颜余都姐妹，右丞相兼中书令、太保、太傅完颜宗干（完颜亮的堂叔)之女；一对是完颜蒲剌、完颜习捻，金朝著名大将、曾封为梁王的完颜宗弼之女。这个荒淫无耻的帝王，其所作所为，在历史上实为罕见。完颜亮胡作非为的结果，使得宗室上下对他非常反感痛恨。大定元年（1161年），这个靠政变上台的恶棍在率兵南下攻打宋王朝时，他的堂弟、东都留守完颜雍被众臣拥立为帝。在前方正和宋军交战的完颜亮则为部将所杀。
　　
　　
　　
　　10、孝庄海兰珠

　　历史上的孝庄皇后，她的功绩可以是历代任何一位皇后所不能及的，虽然她是清初政坛上的一个一言九鼎的人物，有能力作为中国第二个武则天，然而她没有，却是为了辅佐自己的儿孙子而活，她一生的心头愿望只有大清的基业。只要大清兴盛她什么都可以牺牲。这是最让人敬佩的地方！

　　孝庄皇后，姓博尔济吉特，原名布木布泰，为蒙古科尔沁部贝勒寨桑的二女儿。而科尔沁蒙古较早就归附了后金（即后来的清朝），并与后金联姻，以巩固双方的政治联盟关系。后金天命十年（1625）二月，时年不到13岁的布木布泰由哥哥吴克善伴送至后金新都辽阳，嫁给了努尔哈赤第8子时年34岁的皇太极（1592~1643年）为侧福晋，也就是偏房。而早在11年前，她的亲姑姑哲哲已嫁与皇太极为正房大福晋（即皇后），九年以后的天聪八年（1634），已继承汗位的皇太极又娶了她的姐姐海兰珠，于是姑侄三人同事一夫。封海兰珠为宸妃、东宫大福晋，仅次于皇后，位居四妃之首（即东宫关雎宫宸妃、西宫麟趾宫贵妃、次东宫衍庆宫淑妃、次西宫永福宫庄妃），此处的庄妃就是布木布泰，后来的孝庄皇后。在皇太极去世前一年，皇太极还曾让庄妃以其色相成功诱降了对明王朝忠心耿耿、面对清军种种诱降不动心的洪承畴，O(∩_∩)O哈哈哈~真是英雄难过美人关呀！

　　 宸妃海兰珠是皇太极一生的最爱，在她的身上倾注了夫妻间的全部感情，如不是发过誓“永不抛弃哲哲”，他真想立海兰珠为皇后。。伴随着海兰珠的香消玉殒酿成了天人永隔的悲剧。伴随着皇太极终极一生爱的人离世他的生命也在慢慢的流逝着……皇太极时，孝庄才32岁，她六岁的儿子福临继承了皇位，改元顺治。她“母因子贵”晋封为皇太后，顺治时年仅24岁，由8岁的康熙继承皇位。康熙尊自己的祖母为太皇太后。

　　有了皇太极做表率，其子顺治帝也娶了一对姐妹花（即孝惠章皇后和淑惠妃，蒙古科尔沁镇国公后封贝勒绰尔济之女），其孙康熙帝更是一下子娶了四对姐妹花，而她们后都与康熙帝合葬一起。

在整个复习过程中不要总是太在意结果，不要杞人忧天、自设压力，过程把握好了，结果是不会令你失望的。
每天给自己定个复习时间上限，越少越好，那样你复习起来就很有紧迫感，效率自然就提高了。晚上别超过十一点睡觉，中午午休也必不可少。别打超时战，别拉长战线。别自我安慰复习时间越长效果就越好，往往是效率决定效果。
饮食方面别太油腻，但要保证营养的充分摄入，搭配均衡，还有就是多喝水，多上厕所，别老坐着。
祝你早日进入良好的备考状态，一举成功