《汉室雄风》“暗度陈仓”使用方法解析
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八扇屏台词：
1、浑人
想当初，楚汉相争，楚国霸王，姓项名籍字羽，目生重瞳，帐下有八千子弟兵，战无不胜，攻无不取。只皆因鸿门会刘邦赴宴之时，项伯、项庄拔剑舞入鸿门宴，在席前舞剑。多亏大将樊哙，保走刘邦。
从此斗智，张良月下访韩信，韩信登台拜帅，明修栈道，暗渡陈仓，智取三关，九里山，十面埋伏，困住霸王。霸王失机大败，战败之际，前有乌江拦路，后有韩信追兵赶到。抬头见江中来了一只打鱼小舟。
霸王点手唤之曰：“渔家，将孤渡过江去，有薄银相赠”渔家言道：“你的人高马大枪沉，我的船只窄小，渡人难渡枪马，渡枪马难以渡人。”霸王说：“那有何难，先将孤家的枪马渡过江去，然后再渡孤家不迟。”
渔家闻听，顺舟靠岸，枪支搭在船上，马匹拉上舟中，一篙支开，船离江岸，约有数丈，渔家言道：“（呔！）项羽听真：我等非是渔人，我乃是韩元帅帐下帐下将吕马童是也。
奉将令，使计策，前来盗你枪马，想你做大将者，无枪，无马，无卒，孤身一人，难道说你还要落到韩元帅之手？”霸王闻听，顿足捶胸：“悔当初不听亚父范增之言，今日果有此败，看来我乃浑人也。”（刘宝瑞述）
2、小孩子
想当初，（大）宋朝文彦博，幼儿倒有浮球之智。司马温公，倒有破瓮救儿之谋；汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼；（十三郎五岁朝天，唐刘晏七岁举翰林，一个正字参朋比。）
（汉）黄香九岁温席奉亲；秦甘罗，一十二岁身为宰相；吴周瑜，（七岁学文，九岁习武，）一十三岁（官）拜（为）水军都督，（统带千军万马）执掌六郡八十一州之兵权，施苦肉、献连环、借东风、借雕翎、火烧战船，使曹操望风鼠窜，险些命丧江南。
虽有卧龙、凤雏之相帮，那周瑜也算小孩子当中之魁首。
3、粗鲁人
想当初，唐朝有一位粗鲁人。此人复姓尉迟，单字名恭，号敬德，保定山后刘武周，日抢三关，夜夺八寨。自秦王夜探白壁关，敬德月下赶秦王，打三鞭、还两锏、马跳红泥涧。自降唐以来，征南大战王世充，扫北收复皮克能！
跨海征东，月下访白袍。唐王得胜，班师回朝。那尉迟恭因救白袍，在午门外拳打皇叔李道宗，打掉门牙二齿。唐王大怒，贬至田庄，到后来白袍访敬德。
那尉迟恭独坐船头垂钓，忽听得身背后人又喊，马又叫，“吾乃征东薛平辽，特地前来访故交，你我金殿去交旨，保你为官永在朝。”敬德言道：“将军不要错认！我乃山野村夫，耕种锄耪（刨）一粗鲁人也。”
4、莽撞人
想当初，后汉三国，有一位莽撞人。自从桃园三结义以来，大爷，姓刘名备字玄德，家住大树楼桑；二弟，姓关名羽字云长，家住山西蒲州解梁县；三弟，姓张名飞字翼德，家住涿州范阳郡；后续四弟，姓赵名云字子龙，家住真定府常山县，百战百胜，后称为常胜将军。
只皆因，长坂坡前，一场鏖战，那赵云，单枪匹马，闯入曹营，（单人独马，抵挡曹兵）砍倒大纛两杆，夺槊三条，马落陷坑，堪堪废命。曹孟德在山头之上见一穿白小将，白盔白甲白旗号，坐骑白龙马，手使亮银枪，实乃一员勇将。
心想：我若收服此将，何愁大事不成！心中就有爱将之意，暗中有徐庶保护赵云，徐庶进得曹营，一语未发。今日一见赵将军马落陷坑、堪堪废命，口尊：“丞相莫非有爱将之意？”曹操言道：“正是”。
徐庶言道：“何不收留此将！”曹操（闻听）急忙（这才）传令：“令出山摇动，三军听分明，我要活赵云，不要死子龙。倘有一兵一将伤损赵将军之性命！八十三万人马，五十一员战将，与他一人抵命。”
众将闻听，不敢前进，只有后退（往后而退）。赵云，一仗怀揣幼主；二仗常胜将军之特勇，杀了个七进七出，这才闯出重围。
曹操一见，这样勇将，焉能放走？在后面紧紧追赶！追至在当阳桥前，张飞赶到，高叫：“四弟不必惊慌，某家在此，料也无妨！”让过赵云的人马。
曹操赶到，不见赵云，只见一黑脸大汉，立于桥上。曹操忙问夏侯惇：“这黑脸大汉，他是何人”？夏侯惇言道：“他乃张飞，一‘莽撞人’。”
曹操闻听，（呀！）大吃一惊：想当初关公（羽）在白马坡斩颜良之时，曾对某家言道：他有一结拜三弟，姓张名飞，字翼德，在百万军中，能取上将之首级，如探囊取物，反掌观纹一般。今日一见，果然英勇。撤去某家青罗伞盖，观一观（那）莽撞人的武艺如何？”
青罗伞盖撤下，只见张飞：豹头环眼、面如润铁、黑中透亮、亮中透黑、（压耳黑毫）海（颏）下扎里扎煞一部黑钢髯，犹如钢针、恰似铁线。头戴镔铁盔、二龙斗宝，朱缨飘洒，上嵌八宝——云、罗、伞、盖、花、罐、鱼、长。
身披锁子大叶连环甲，内衬皂罗袍，足登虎头战靴，跨下马——万里烟云兽，手使丈八蛇矛，站在桥头之上，咬牙切齿，捶胸愤恨，大骂：“曹操听真，呔！现有你家张三爷在此，尔或攻或战、或进或退、或争或斗；不攻不战、不进不退、不争不斗，尔乃匹夫之辈！”
大喊一声，曹兵吓退；大喊二声，顺水横流；大喊三声，把当阳桥喝断。后人有诗赞之曰：“长坂坡（当阳桥）前救赵云，吓退曹操百万军（老奸臣），姓张名飞字翼德，万古留芳莽撞人”！莽撞人——张飞！你比得了吗？
5、苦人
想当初，金宋交兵，扫南王番邦四太子完颜氏金兀术，屡伐（犯）中原，带领雄兵数十万，战将千员，与大宋朝精忠岳元帅会兵于朱仙镇，那兀术连打数十败仗。事出无奈，才将二世子完颜兀河龙调在阵前，立分胜负。
世子只生得面白如玉，齿白唇红，头戴一顶虎头盔，身穿大叶如意连环甲，内衬大红袍，足蹬虎头战靴，坐骑白龙马，手使护手双枪（银枪）一对，真是威风凛凛，杀气腾腾。
由清晨战到日没，只杀得金银铜铁八大锤，狄雷、严成方、岳云、何元庆大败而归。岳帅闻报，心中大怒：“明日本帅亲自会他。”
话言未了，由左军参谋闪出一人，此人姓王名佐，字文成，朝上搭躬，口称：“元帅，且息雷霆之怒，休发虎狼之威，今日阵前小将，非是兀术亲生之子，乃是我国名将之后，想当年，兀术大破潞安州之时，潞安州总镇姓陆名登字子敬，人称小诸葛，
因为寡不敌众，失陷了城池，陆老爷全家尽节而亡。陆登虽拔剑自刎，气绝尸不倒，受了兀术三拜，许下他三件大事，抚养孤儿，不伤子民，与他夫妻并葬，尸身这才倒落尘埃。乳娘抱定孤儿，进了金营。
兀术遂将孤儿认为亲生之子，抚养成人，一十二岁，请来白单文传习枪法，学艺四年，练就双枪一对，盖世无双，人称神枪将。此将有万夫不挡之勇，不可强战，只可智取。收伏此将，却也不难，三计可成。”元帅曰：“何计？”
佐曰：“反间、诈降、苦肉计。”岳帅言道：“恐怕画虎不成反类其犬。”王佐无语，唯唯而退。数日后，元帅并未升帐，王佐私打聚将鼓，故犯军规，元帅将他责打四十军棍，只打的皮开肉绽，逐出帐外。
王佐无奈，回到自己营中，将潞安州之图画了一张，藏在自己发髻之中，右手持定宝剑，将左臂断下。
偷出宋营，来到金营，见了兀术，口称：“狼主千岁，我家元帅不仁不义，劝他归降，不降不战，军法不严，无故将我责打四十军棍，是他气恨不出，又将我左臂断下，使我无处投奔，闻听人言，狼主千岁仁义过天，特来投奔狼主，情愿与狼主铡草喂马，充一小卒。”
兀术一见，惨不忍睹，遂传下一令：“我国金人听真，王佐所到之处，不准阻拦于他。他乃六根不全一苦人。”
王佐在金营住了数日，一日偶遇二世子完颜兀河龙，世子遂问兵卒指王佐曰：“他是何人？”兵卒言道：“他乃宋营投降之人，名唤王佐。”
王佐遂给公子每日说书比古，一日遇机，这才挂画献图，揭破潞安州机关，乳娘见图，大放悲声，忙将公子叫在面前，指图曰：“你本不是兀术亲生之子，（乃是陆老爷之后）你父死在金人之手，你还不替父报仇，等到何时。”
公子闻听，顿足捶胸，遂大反金营，这一阵将兀术杀得是瓦解冰消，皆是王佐之力。后人有诗赞之曰：“洞庭王佐字文成，断臂说降陆文龙，梨园常演朱仙镇，万古流传苦人名。”
8、不是人
隋王二世，次子杨广，杀父夺权，鸩兄图嫂，欺娘戏妹，宠奸臣，灭忠良，下扬州，观琼花。纳黍行舟，选来民间美女，赤体拉纤，船至中途，割断纤绳，使美女个个跌倒，以博昏王一笑。
到后来，狄去邪探地穴，棒打白利将，靠山王定计扬州夺印，雄阔海力托千斤闸，放走十八路反王，灭名山小罗成枪挑杨林，隋朝江山落在宇文化及之手。
这一日，炀帝病卧东宫，那无敌大将军带剑上殿，逼索玉玺，炀帝道：“朕何罪之有？”无敌大将军言道：“你这昏王，贪酒色，逆人伦，荒淫无道，真乃不是人也。”
9、渔人
三皇治世，五帝为君，传到纣朝，出了一位渔人。此人姓姜，名尚，字子牙。道号飞熊。时不至，太公无时卖过面，算过卦。在渭水河边钓鱼，愿者上钩。文王夜得一梦，梦见飞熊入帐，郊外打猎，必得贤臣。
那一日文王郊外打猎，偶遇武吉拦路，将文王引至渭水河边，见一道长白发白须，真有仙风道骨之样。文王拉辇，太子拉套，拉了八百单八步。到后来，扶保周朝八百零八年。斩将封神姜太公在此，诸神退位，斩将封神姜太公称为渔人。
10、愚人
在列国时，卫国出现了一位愚人，此人姓宁名俞，人称武子。自从元角丧命，叔武被杀，元亘对狱，子虎旁听，庄子刖足，士荣斩首。而宁武子周时其奸不比奸险之奸，真乃大智若愚。孔子有云：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”宁武子是个愚人。
11、哮天犬
南瞻部洲，北俱芦洲，东胜神州，西牛贺洲，傲来国正当中，花果高山水帘洞，有一块石头，分三百六十五度，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、休、生、伤、杜、景、死、惊、开。偶一日，红光崩现，刷拉拉从石内跳出一位美猴王。
拜天拜地拜四方，拜的是菩提山菩提老祖。学的是九九悬空脚，驾筋斗云，蹿天入地，七十二变。
他也曾到过东洋大海，得到定海针如意金箍铁棒，只皆因大闹天宫，偷了蟠桃寿酒，外带十粒金丹，天兵、天将、金吒、木吒、哪吒、托塔天王诸天众神，俱不能拿，二郎杨戬撒下哮天犬直奔美猴王腰节骨咬去。
那行者在海眼之中取下绣花针，迎风一晃，扁担粗细当间，两头两道金箍，直奔哮天犬打去。直打得哮天犬大叫数声，败阵而归。二郎杨戬一见，一棒未曾打上，说是：“真乃一条好狗。”
12、忠厚人
后汉三国有一位忠厚人，此人姓鲁，名肃，字子敬。只皆因刘备当阳大败，夏口屯兵。鲁肃同孔明过江东，舌战群儒，对周瑜念《铜雀台赋》，言说曹爱下江东所为二乔，以乐晚景。气坏周公瑾，那周瑜才与曹爱势不两立。
阚泽下书，怒打黄盖，庞统献连环之计，周瑜用火攻。只皆因欠东风，周郎身染重病，南屏山借东风。周瑜密差丁奉、徐盛去杀孔明。赵子龙箭射篷绳，孔明才得活命。火烧战船，曹兵大败，荆襄九郡，俱为刘备占领。
到后来屡讨荆州，刘备总是不还，竟自难为鲁子敬，那金圣叹老先生批三国说：“鲁子敬是一位忠厚人也。”
13、骂王郎
后汉三国，诸葛亮一出祁山，计取三郡，兵临渭水之西，与魏军曹真两军相迎在祁山之前。王郎乘马而出，孔明自思曰：“王郎必下说词，吾当随机应之。”令小校传曰：“汉丞相与司徒会话。”
王朗纵马而出，孔明在车上拱手，王朗在马上欠身答礼，郎曰：“久闻公之大名，今幸一会！公既知天命，识时务何故兴此无名之兵？”孔明曰就：“我奉诏讨贼，何谓无名？”郎曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。”
曩自桓灵以来，黄巾介乱，天下争横，降至初平、建安之岁，董卓造逆，汜继虐，袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺上，刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡，盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，有倒悬之急，
我太祖武皇帝扫清六合、席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，非以权势取之，实天命所归也。我世祖文皇帝，神文圣武、以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎！今公蕴大才，抱大器，自欲比于管乐，何乃强欲逆天理，背人情而行事耶？
岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡’，今我大魏带甲百万，良将千员，谅你腐草之萤光，怎么及天心之皓月，公可倒戈卸甲来降，不失侯王之位，国安民乐，岂不美焉？”孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝元老大臣必有高论，岂期出此鄙言。
吾有一言，请君静听：昔日桓灵在世，汉室凌替，宦官酿祸，国乱岁迎新，四方扰攘。黄巾之后，董卓、汜等接踵而起，帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间， 禽兽食禄。狼迹狗行之辈，衮衮当朝：奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟。苍生涂炭。
吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘。何期反助逆贼，同谋篡位，罪恶深重，天地不容。天下之人，肉。今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川，吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼，汝既为谄谀之徒，只可潜身缩着，苟图衣食，焉敢在行伍之前妄称天数耶？
吾把你这皓首匹夫，苍须老贼，汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎？老贼速退。可叫反臣与吾共决胜负。”王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。后人有诗赞之曰：“兵马出西秦，雄才敌万人，轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”诸葛亮骂王朗，是你比王朗，是我比诸葛亮。
14、鸟人（也叫扁毛畜生）
春秋时代，有一位公冶长老先生，乃孔夫子之门徒，能懂得百鸟之音。一日，闲暇无事，独坐凉亭。见池边落一大雁，青松之上落一小燕。小燕对大雁曰：“仁兄，逍遥贵体，来此何干？”大雁只顾池边饮水，洋洋不睬。
小燕怒曰：“人讲礼义为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎？”大雁曰：“树高蝉声细，山高语音低，水深流去远，贵人话语迟。”小燕曰：“尔有何贵？想尔生在荒郊，长在蓬草之畔。
昼游旷野，夜宿沙滩。项长嘴扁，足大身宽，鹅鸭不像，岂不反乎！”大雁曰：“哦！那么，尔有何贵呢？”小燕曰：“想我，生在高楼大厦，长在凤阁龙台。闲观琴棋书画，闷有才女作伴。昼游花丛柳巷，夜宿纱纳凉亭。”
大雁曰：“那么，尔可晓得三纲五常？”小燕曰：“呃……这倒不知，愿闻其详。”大雁曰：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此乃三纲。五常者，乃仁、义、礼、智、信。见诸虫不吃为仁，见食不争为义，前后飞排为礼，不受人擒为智，春往秋来为信。
父亡母不嫁，母亡父不娶，父母双亡，守孝三载。哪像尔等，见诸虫就吃非仁，见食就争非义，前后乱窜非礼，受人擒捕非智，来去无时非信。父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，呼朋勾党，乱恋失群，真乃畜生也。”
小燕闻听，大叫三声，坠树而亡。大雁昂首展翅，腾空而去。公冶长老先生由感而发，提笔留诗一首：“燕雁池边语哗喧，各争礼义辨愚贤。大小俱是飞来鸟，愚者愚来贤者贤。禽鸟尚且知礼义，为人能不孝当先。”看起来人而不如一鸟乎！
15、乡下人
在想当初，宋太祖赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，一杆蟠龙大棍打下大宋江山。太祖三下河东，与火山王杨衮在两军阵前走线铜锤换玉带，便有爱将之意。到后来，斧声震地，烛影摇红，江山传于二弟赵光义之手，是为太宗。
宋太宗再下河东，巧用反间计，招降杨衮之子杨继业，人称金刀杨无敌。八个儿子平定光辉德昭嗣顺，个个是能征惯战。只皆因金沙滩双龙赴会，老令公杨继业率七郎八虎大闹幽州，杀的辽军是望风鼠串。
可叹那奸臣潘仁美，私通北国，设下毒计，将杨七郎乱箭穿身。老令公被困至在两狼山内，碰死李陵碑前。
有杨景杨六郎闯出重围，进京告御状，朝中大臣，无人敢审。多亏八王千岁，在清官册中查访，访得山西霞谷县有一位老西儿乡下人，此人姓寇名准字平仲，官居七品县令，清如水明如镜，足智多谋，审黄瓜问丝瓜打土地拷城隍，可称断案如神。
自寇准进得京来，拳打潘娘娘，夜访八王府，定下巧计在天齐庙假扮阴曹，审清潘杨案，太宗封为吏部双天官之职。到后来，辽邦摆下天门阵打来连环战表，朝中无人挂帅出征，寇老西儿背靴访帅，请出杨六郎。
老贼王强暗下毒手，要害杨景，寇准夜审白马，智擒王强。澶渊城下保着真宗御驾亲征，大破辽军，皆乃寇准之力也。后人有诗赞之曰：保国忠良寇平仲，足智多谋显奇功。耿耿丹心为大宋，老西儿千古留美名。乡下人，老西儿寇准你比得了吗？别说寇准，我连扣肉也比不了啊！
16、畜类
隋炀帝傍水行舟，行至在中途，忽见一穴，命狄去邪探地穴。忽见一处：似庙非庙，似府非府。庭前拴定一物：似禽非禽，似兽非兽。有一神人，手掌铜锤在那物身上打了一锤。次日，狄去邪上来，见隋炀帝身上着一瘩背，他乃猪婆龙一转，你敢比隋炀帝？
你是：似人非人，似鬼非鬼，似禽非禽，似兽非兽，冬天不冷，夏天不热，寒暑不侵，节前扔帐，杖打八十，实在可恶，恶满盈，迎面长疔，钉砸木烂，乱棍打死，死中求活，活活要命，命里该当，当定王八。
17、小妇人
在想当初，唐朝，有一位胖美女，此人姓杨名玉环字太真，只因唐明皇之子寿王李瑁选妃，杨玉环被召入宫，寿王一见大喜，即可纳为妃子，
二人上殿面君，明皇一见玉环花容月貌，真乃闭月羞花沉鱼落雁，体态丰盈面容娇好，胜似后宫粉黛三千，暗想朕身为君主，富有天下，却无这样美貌的妃子，若得玉环侍寝，我愿足矣。回宫之后，明皇坐卧不宁神思不定，旁有高力士窥见，
那高力士久在深宫，谙习万岁心思，心想我何不如此如此，必合万岁心意，忙问万岁，如此惆怅，莫非爱惜一人。明皇道，正是，力士嘿嘿笑道，普天之下莫非王土，吾皇爱惜一人一物，皆可纳入囊中，又何必惆怅。
明皇叹道，爱卿有所不知，吾所爱者，关乎人伦，若强取之，岂不被天下耻笑。力士言道，万岁不必忧虑，某有一计，可遂万岁心愿。
明皇忙问，何计。力士言道，岂不闻，明修栈道，暗度陈仓乎？明皇点头曰，好计，卿真有栋梁之材。次日明皇口称龙体有恙，唤王道姑扶乩。
王道姑言道，万岁此乃早年杀戮太重，以致上天见罚，须得有一皇族替万岁出家，上天方可宽宥，明皇乃召寿王夫妻言道，须得玉环代朕出家，一可保寡人龙体康泰，二可见卿夫妻孝道，不容分说，命人与玉环换上道装，遣至道观出家。
玉环出家三年，明皇暗与私通款曲，三年后，玉环还俗，明皇不许寿王接玉环回府，自将玉环带入宫中，从此夜夜笙歌，不理朝政，天下大乱，后来安禄山造反，无人抵挡，明皇仓惶逃窜，逃至马嵬坡，兵将哗变，逼死玉环。
后人有诗叹之曰：玉环玉貌可倾城，明皇廉耻一旦空，禄山兵马压边界，一抔黄土葬娇容。这个胖妞儿你比得了吗？
19、个别另样的：
想当初，尧眉八彩，舜目重瞳，禹王手能反握，周文王胸生四乳，张太古头尖如笔，比尚书腹大如瓜，何平叔面如敷粉，刘要仲有五尺之髯，李老子怀胎八十一载，张晾有三寸不烂之舌，孔夫子七孔朝天，重耳并肋称为坝郡之君，
汉刘备双手过膝，姜伯约胆大如卵，魏文长反骨不断，张翼德睡不瞑目，李元霸鼻息如雷，洪武帝是猪嘴，楚霸王气贯长空，盘古至今，大圣、大贤、大忠、大奸，希奇古怪，个别另样的
23、疯傻之人
在想当初，列国之中，有一位装疯卖傻之人。那时节，周室衰微，诸侯割据，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸，天下刀兵四起。云梦山水帘洞有一位鬼谷仙师王禅老祖，仙法神妙，道术高深。收下孙膑庞涓兄弟二人。
那庞涓蝠耳鹰腮，隼面蛇行，外表忠厚而内藏奸诈，被鬼谷仙师赶下山去。孙膑留在高山之上陪伴师尊，看守桃园。那一日，来了白猿偷桃，为的是堂前孝母，孙膑念他孝顺之情，将仙桃赠与白猿，白猿感谢孙膑之恩，送与孙膑天书三卷，孙膑参透天书，修成大道。
后有庞涓在魏国招为驸马，邀请孙膑下山共图大事。孙膑下得山来，哪知道庞涓暗设毒计，将孙膑双膝剜去，骗孙膑写出兵法十三篇。多亏那孙膑装疯卖傻，日食泥土粪便，夜宿猪圈牛栏，整整三年，苦度光阴。
多亏齐国大夫禽滑厘，用奇谋，施巧计，将孙膑救往齐国，齐王大喜，封孙膑为军师之职。孙膑执掌兵权，围魏救赵解了赵国之困，与庞涓在两军阵前交锋。孙膑巧用减灶之计，引诱庞涓紧紧追赶。这一日，那庞涓追至在马陵道前，忽见大树以上隐隐如有字迹，定睛观瞧，
上写着“庞涓今日死于此树下”。庞涓大吃一惊，闪目望去，忽听远处一棒铜锣响亮，闪出一乘战车，车上端坐一人，正是孙膑。但见他头戴九梁道冠，身穿八卦仙衣，腰系水火丝绦，往脸上看，面如冠玉，目似流星，鼻直口阔，大耳垂轮，三缕墨髯胸前飘摆，说不尽的道骨仙风。
孙膑一见庞涓，心中怒恼，破口大骂：“无耻小人贼庞涓，心如蛇蝎坏肠肝。我待你似三春暖，你反报我九秋寒。尔欺瞒天子，忤逆师尊，压制群臣，残害兄弟。欺瞒天子为不忠，忤逆师尊为不孝，压制群臣为不仁，残害兄弟为不义。
似尔等不忠、不孝、不仁、不义、罪大恶极之辈留你何用？”言还未尽，万箭齐发，将庞涓射死在马陵道前，报了深仇大恨，齐国声威大振，名震于诸侯。后来孙膑羽化而去，位列仙班，流传在人间孙膑兵法三十篇，那孙膑可称得起是古今中外第一装疯卖傻之人。孙膑，你比得了吗？
24、畜类 麒麟篇
想当初那麒麟为毛从之长，老虎乃兽中之王，骅马出鳞为瑞，麒麟吐玉为祥，鹤掌驼峰皆为珍品，又有五股鹿茸入药煎汤，象牙犀角皆称贵物，牛黄蛋宝俱数奇良，鸡有思晨报晓之功，
犬有护主守夜之良，牛有耕田之力，马能救主垂缰，反哺乌鸦跪乳绵羊，凤凰不落无宝之地，蚕能吐丝蜂能酿蜜，
这一些都是上等的畜类，就是一只眼的骡子瘸腿驴，癣皮蛤蟆赤甲鱼，死猫烂狗病鸭子，野猪兔子老母鸡，或用其骨，或用其鳞，或用其皮，皆是有用之物，具有横骨插心之威，这些畜类你比得了吗？
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擅长《八扇屏》的演员：
1、张杰尧
张杰尧，相声艺人，又名张葆华、张士奎、张稽祖，艺名张傻子，天津人，汉军旗人，祖籍浙江嘉兴，祖上世代做官。一生表演过四百二十九段相声。
2、绪德贵
绪德贵,笑林五杰之一，生卒年月不详, 焦德海之徒.较早与高德明合作, 北京解放时,去了内蒙古包头市，后来心脏病突发，逝世于此，被追为烈士。高绪二人成名极早，似乎没有录音遗世.十分遗憾。
3、陈子贞
陈子贞： （1891-1941）北京人。青年时曾从名票恒月川学京剧，后又随岳父钟子良习相声。民国初年，参加双簧老艺人徐狗子组织的“全顺堂班”，与广阔泉合说相声。
1921年，被李德钖代拉为师弟。他继承发展了“清门”相声文雅清新的特色，并结合浑门相声的优点，独树一帜，形成自己的表演风格。
4、广阔泉
广阔泉是莲花落名家徐狗子（徐维亭）的兄弟，既唱莲花落又说相声。
5、赵振铎
赵振铎（1936年7月13日-1996年）出生于北京，是著名相声演员，1946年拜王长友为师。拜师后即随师父先后到天津、济南、张家口等地献艺。1996年逝世，享年60岁。
拜师后即随老师先后到天津、济南、张家口等地献艺。他边学边演，由于他天资聪慧、勤奋好学，所以在短短的五年多时间内，
就学会了：《八扇屏》、《地理图》、《学四省》、《十八愁》、《吃元宵》、《歪讲三字经》、《八不咧》、《大保镖》、《大相面》、《夸住宅》、《汾河湾》、《卖布头》、《杂学唱》、《开粥厂》、《戏迷药方》、《扒马褂》等传统相声70余段。
他们这对师徒搭档走到哪里都受到内外行的赞誉。
6、赵世忠
赵世忠，(1933-2007)。1933年生于北京，1949年拜著名相声老艺术家谭伯儒为师，学习相声，后专攻捧哏艺术。他舞台风度朴实大方，语言幽默滑稽，翻包袱准确得体，搭话严实，形成独特有风格，是一位杰出的捧哏名家。
1954年开始和赵振铎先生合作，组成黄金搭档，受到老舍先生的赞誉，被誉为“北京二赵”。赵世忠先生于2007年5月9日下午14时05分因患癌症在北京逝世，终年74岁。
36计都是哪36计，具体含义是什么，有各自的战例吗？
36计依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花。
暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
1、金蝉脱壳（三十六计之一）
含义：指蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱逃使对方不能及时发觉。
邓艾识破姜维计
三国时，姜维带兵攻打魏国。魏国大将邓艾奉命迎敌。姜维看到魏军安营扎寨，严阵以待，便对副将说：“魏军既然早有准备，直攻不宜，偷袭可胜，我拨给你一路人马，打着我的旗号，在谷口安下大寨，每天派100人放哨，每放哨一次，更换一回服装和旗帜。我暗中带大军偷袭南安。”
邓艾不见蜀军出战，便凭高远望，入帐对陈泰说：“据我观察，姜维不在此营中，一定是偷袭南安去了。”陈泰问，“何以见得?”
邓艾说：“你看每天蜀营中的哨马只是这几匹，往来的哨探只是这几人，只不过更换衣旗罢了。你带一队人马去攻蜀营，肯定会获胜。
然后你再领兵去董亭，先切断姜维的后路。我带兵去救南安，直取武城山。我们先占了此山，姜维必然去取上邦。上邦有一谷，叫段谷，地狭山隘，正好埋伏。姜维来夺武城山，我军先埋伏在段谷中，一定能破姜维。”
不说陈泰去攻蜀营，单提邓艾带兵急行军赶到武城山，安营下寨，此时蜀军还未到，邓艾又命邓忠领兵先去段谷埋伏。随后，魏军偃旗息鼓，等待蜀军。
姜维果然带领蜀军大队人马来到武城山，遭到邓艾大军的重创，蜀军死伤无数。姜维下令收兵，转取上邦。姜维大军途经段谷时，正中邓忠的埋伏。
前有邓忠伏兵，后有邓艾追兵，姜维处于绝境。在此危急关头，荡寇将军张嶷估计姜维受困，率兵杀入重围，救了姜维。姜维的金蝉脱壳之计本来是很好的，但不想被邓艾识破，险些丢了性命。
2、借刀杀人（三十六计第三计）
含义：计谋比喻自己不出面，假借别人的手去害人。为了保护自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。
一纸救江东
这个智谋故事见于《三国志演义》第五十八回“马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍”。
当曹操得知周瑜病逝的消息后，就准备再次兴兵进犯江东。但是，他又担心西凉州的镇东将军马腾，会乘机袭取空虚的许都。为此，曹操特派使者西去凉州，以朝廷的名义给马腾加以征南将军的头衔，命令他随军讨伐孙权。
于是，马腾带领次子马休、马铁及5000西凉兵卒应召来到许昌城下。不久，西凉兵被曹操消灭，马腾父子三人也惨遭杀害。此后，曹操自认为解除了后顾之忧，即时起兵30万，直扑江东。江东闻报之后，立即让鲁肃派使者西上荆州，向刘备求援。
诸葛亮看罢江东的求救信，胸有成竹地对刘备说：“既不用动江南之兵，也不用动荆州之兵，我自有妙计使曹操不敢进兵东南。”他让使者带回江东的信中说：“如果曹军南犯，刘皇叔自有退兵之策。”诸葛亮告诉刘备说：“曹操平生最担心的就是西凉之兵。
现在曹操杀了马腾，马腾长子马超仍然统领着西凉之众，曹操的杀父之仇定使马超刻骨切齿。主公只要修书一封，派人结援马超，让马超兴兵入关。这样一来，曹操岂能兵犯江东?”刘备闻言大喜，立即修书，派使者投送西凉的马超。
马超听说父亲和两个弟弟遇害的消息后，放声大哭，悲伦倒地。他咬牙切齿，痛骂曹贼。正在此时，刘备的使者持书赶到。马超拆书一看：刘备在信中除了大骂曹操之外，还回忆了昔日与马腾同受汉帝密诏、誓诛曹贼的往事和旧情。
指出，曹之，他统荆、襄之众以遏曹之前。认为此举不但曹操可擒、奸党可灭、大仇可报，而且汉室可以复兴。马超看罢，立即挥泪复信，打发使者先回，随后便点起西凉兵马。正准备进发时，西凉太守韩遂使人请马超相见。原来韩遂与马腾是结义兄弟，韩遂与马超以叔侄相称。
韩遂告诉马超：曹操派人送来书信，以封西凉侯为诱饵，让韩遂擒拿马超。韩遂还向马超表示：既为叔侄，不忍加害，愿意与马超一起联军进击曹操，以报仇雪恨。韩遂杀掉曹操的使者，又征调手下8部兵马，合自己与马超共计10部，20万大军，浩浩荡荡杀奔长安。
曹操得到关中警报以后，遂放弃南下攻击孙权的计划，专力对付关中的马超、韩遂之军。诸葛亮一封书信就轻而易举地制止了曹军的南下，救了孙权的大驾。
诸葛亮借马超西凉兵马（借刀杀人），来阻止曹操南下（围魏救赵），两计。
3、关门捉贼
含义：关门捉贼，意义从字面上可以看出，是一种围困并歼灭敌人、特别是小股敌人的计谋。该计一般都还配合着其他计谋的使用，中国军事家中，有相当多的人成功地运用过关门捉贼计，而且开、关都非常适时，非常的自如。
袁绍围攻公孙瓒
公元199年，冀州袁绍包围了幽州的公孙瓒，公孙瓒数次突围，都被败下阵来，只得退回城里，为了有效抵御袁绍的进攻，公孙瓒下令加固工事，在城墙周围挖了10条壕堑，在壕坚上又筑起10丈高的城墙。
同时，他还囤积了300万斛（音：狐，一斛约为5斗）粮食。果然，袁绍连续几年攻城，都无功而返。
袁绍一怒之下，动用全部兵力加紧围攻。公孙瓒见情况不妙，急忙派儿子杀出重围，去搬求救兵去了。后来，公孙瓒的救兵来到，他派人送信约定：以举火为号，然后内外夹击袁绍。谁知，送信的人一出城就被袁绍的部下抓获，得知公孙瓒的计谋。
袁绍便将计就计：按其约定时间举火，公孙瓒果然中计，领兵出城接应救兵，却遭到袁绍布下的军士伏击，大败而逃回城里。袁绍乘胜在城墙外挖地道，直达守城的中央。
等一切准备充分，袁绍一声令下，大批袁军仿佛从天而降，对公孙瓒的军队发起猛烈的攻击，公孙瓒精心设计的防备倾刻瓦解。公孙瓒见败局已定，杀死自己的家眷后，自尽而亡。
4、欲擒故纵（三十六计第十六计）
欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
石勒欲擒故纵除王浚
两晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。晋朝名将石勒闻讯后，打算消灭王浚的部队。王浚势力强大，石勒恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计，麻痹王浚，他派门客王子春带了大量珍珠宝物，敬献王浚。并写信向王浚表示拥戴他为天子。
信中说，现在社稷衰败，中原无主，只有你威震天下，有资格称帝。王子春又在一旁添油加醋，说得王浚心里喜滋滋的，信以为真。正在这时，王浚有个部下名叫游统的，伺机谋叛王浚。游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统首级送给王浚。这一着，使王浚对石勒绝对放心了。
公元314年，石勒探听到幽州遭受水灾，老百姓没有粮食，王浚不顾百姓生死，苛捐杂税，有增无减，民怨沸腾，军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。
这年4月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥戴他称帝，根本没有准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时，才如梦初醒。王浚中了石勒“欲擒故纵”之计，身首异处，美梦成了泡影。
5、声东击西
含义：以假动作欺敌，掩护主力在第一时间击其要害。
声东击西破命案
北魏时，有两个充军到杨州的逃犯，一个叫解庆宾，一个叫解庆安，他们是亲兄弟。解庆安逃脱在外，为了掩人耳目，解庆宾诬告是曾与他们结仇的当地人李盖、苏显甫二人杀了解庆安。
李盖、苏显甫大呼冤屈，连忙辩解道：早晨二人才看到解庆安匆匆往城外出走，怎么转眼间解庆宾就把血肉模糊的解庆安尸体搬回了家？
而证人是一位巫婆，她是根据算卦推算出来的。杨州府又经严刑逼供，李、苏二人屈打成招，此命案被草率地结案，上报到河东太守李崇处。
李崇仔细查阅案情，认为该案疑点重重，他又是个不信鬼神的清官，为了查明真象，他使出一计：不久，杨州传出上面的消息，说李、苏二人被判死罪，待秋后问斩。
一天，从州郡下来二位公差，直接找到解庆宾说：“你是不是有个兄弟叫解庆安，他在外地杀了人。”，解庆宾忙说：“我兄弟被人打死了，现在已结案了，你们一定搞错了。”；公差说：“解庆安曾告诉我们，他有个兄弟在杨州，很有钱。
他苦苦向我们求情：让他兄弟出笔钱，来救他的性命。今天既然认错了，那就算了。”。二位公差欲走。
解庆宾急忙把他们拉住说：“那真是我兄弟，他其实没死，是逃遁在外，为了不让别人怀疑，我找了个替死鬼，不巧又被李盖、苏显甫发觉，他们与我有仇，就干脆说是他们杀了我兄弟的。”。
二位公差以“一手交钱、一手交人”为由，把解庆宾叫进当地的一个茶馆，李崇与杨州府衙等正等在那。原来，判李、苏死罪，二位公差说情等事端都是李崇声东击西的计谋。解庆宾见事情败露，只得俯首认罪。
汉中历史
先秦时期
先秦时期，汉中地区在传说和史料中皆有部分涉及，但由于年代久远，均无法查证。《尚书·禹贡》中所谓“梁州”、《史记》中“褒国”皆被认为是汉中地区在史料和传说中的体现。南郑之名，可上溯至公元前771年。《水经注》载：“南郑之号，始于郑桓公。桓公死于犬戎，其民南奔，故以南郑称。”但此说史家存疑。战国中期，南郑是秦蜀争夺的要地。秦厉公26年（前451年），左庶长修筑南郑城。
秦汉时期
秦朝时设汉中郡，郡治南郑，在今天汉中市汉台区。为秦36郡之一，秦朝末年，各股政治势力角逐中国大地，鸿门宴之后，刘邦向项羽称臣，项羽封其为汉王，《史记》中记载，刘邦颇为失落，谋士萧何劝慰：“语曰‘天汉’，其称甚美”。刘邦在汉中时期韬光养晦，采用张良“明修栈道，暗度陈仓”的策略，拜韩信为大将，后突袭拿下三秦地区，和项羽一争高低，史称“楚汉之争”。
刘邦最终取得军事胜利，因其原封地在汉中，称汉王，故迁都长安并建立中央统一封建王朝后，称汉朝，刘邦亦称作汉高祖”。今日中国“汉族”即得名于汉朝，汉中乃中华汉人称号的古发源地，并留下大量汉朝时期文物古迹，如拜将坛（刘邦拜韩信处）、古汉台、栈道等。西汉武帝时期，城固人张骞出使西域，成为丝绸之路兴起的标志事件。
东汉、三国时期
东汉以后，汉中郡曾先后称为汉宁郡、梁州、汉川郡、山南西道、兴元府、汉中府、汉中道，而南郑之称，除在西魏废帝三年至隋大业年间（554年－605年）一度改为光义县外，南郑之名一直为历代朝廷沿用。西晋政权动荡后，归于成汉。桓温平定蜀地后，复设汉中郡，属梁州。下辖八县：南郑、蒲池、褒中、沔阳、城固、西乡、黄金、兴道。没过多久，被前秦征服。
东汉末年政局动荡，巴郡少数民族起事，攻入汉中、三蜀。中平元年，五斗米道张修起义，响应黄巾起义，攻巴郡、入汉中，兵败归附刘焉。熹平年间（172-178年）五斗米道在汉中传播。后来张鲁除掉张修，在此建立持续达近三十年的政教合一的政权，后投降曹操。由于其入蜀门户的特殊地理位置和南北交通要道，在刘备入蜀后很快成为曹操和刘备激烈争夺的地区。后来刘备取胜，称汉中王，蜀国即占据此地，现今仍遗留有大量三国古迹，如武侯墓（诸葛亮墓地）、武侯祠、马超庙、定军山、虎头桥（魏延斩首之处）等。
诸葛亮去世后，汉中复被魏夺得，设梁州。后魏灭，西晋政权建立。随着政局变动，汉中的归属也开始在政权更替中反复变更。先后归属西晋、东晋、宋、齐、北魏、梁、西魏、北周政权。
南北朝、隋唐
南北朝时为汉中郡，领南郑、汉阳、城固三县。后周改汉中为汉川郡。
隋初，郡废州存。大业初年，州废，改为汉（中）川郡，统领八县：南郑、西、褒城、城固、兴势、西乡、黄金和难江。隋大业八年，移县理郡西城南，临汉水，宋嘉定十二年重筑。
唐初，改汉川郡曰梁州，开元中因梁、凉声近，更名曰褒州。不久重新改回梁州。天宝初年，又改为汉中郡。唐德宗于兴元六年（874年）三月避乱汉中，六月，叛乱平定后返长安，并以其年号改汉中为兴元府，领五县：南郑、褒城、城固、西、三泉，余地为金、洋、凤、兴四州。五代时期，先后成为前蜀、后唐、后蜀政权的领地。
宋元时期
北宋平后蜀，仍为兴元府，领南郑、城固、褒城、西四县。北宋时汉中商税收入仅次于开封、成都等地，居全国前列。南宋时成为边陲重镇，增设廉水一县。余地为沔、金、凤三州。
元代为兴元路。
明清时期
明洪武三年，改为汉中府，领两州：金、宁羌，统辖十四县：南郑、城固、洋、西乡、褒城、凤、沔、略阳、石泉、汉阴、平利、洵阳、紫阳、白河，其中南郑为附郭。知府费震在宋城基础上对汉中城进行重修，基本奠定了今天汉中城的格局。洪武四年，府治西设汉中御守千户所，十三年改为汉中卫，领左、右、中、前、后五所，隶属陕西都司。
明神宗第五子朱常浩受封瑞王藩于此地，并在城内建明瑞王府。经过二十多年修建，瑞王府规模宏大，院落相连，楼台相望，亭阁错列。东连莲花池，南至西大街，西接北教场粮库，北抵城墙基，并将北城墙向北移二十步。面积约占当时汉中城三分之一。
崇祯十六年（1643年)，李自成由湖北、河南进攻陕西，张献忠也配合夹击。起义军占领西安后，朱常浩南逃四川避难。留在汉中的豪华王府，被当地人拆除，一抢而空。清康熙年间，王士祯《瑞王故宫曲》这样写道：“往日朱门帝子家，柴车一去即天涯。平台宾客今何处，零落小山丛桂花。”昔日瑞王府，今日留下莲花池及琉璃照壁，还有铸“飞天”、天龙”等图案古铜钟，现存古汉台，花园旁太古石，存于汉中市图书馆。
1863年春，太平天国扶王陈得才、遵王赖文光、瑞王蓝成春、启王梁成富等率部西进，与清军交战，同年8月攻克汉中，杀南郑知县周蕃寿，后被清军镇压。
民国时期
民国建立后，汉中成为入蜀交通枢纽进行重点建设，中日局势紧张后，成为战略物资的转移站，在战前物资人力以及文物转移入蜀中发挥了重要作用。
“七七事变”后，前国立北平大学、国立北平师范大学、天津国立北洋工学院等校在西安合校重组为国立西安临时大学，1938年2月迁至汉中、城固等地。校本部设城固考院小学，更名为国立西北大学。8月原北平师范大学独立设置，更名为国立西北师范学院，1945年后迁至兰州。而国立西北大学则迁回西安复校。抗日战争期间，汉中属于第五战区辖区。
是川陕革命根据地的一部分，李先念、徐向前、王震等老一辈无产阶级革命家在这里留下了光辉的足迹。党的十一届三中全会后，党和国家领导人江泽民、李鹏、乔石、李瑞环、万里、宋健、陈慕华、彭佩云等都亲临汉中视察，江总书记“兴汉中，奔小康”的题词，成为激励汉中人民阔步前进的巨大精神力量。古汉台，位于汉中市中心，楚汉相争时期筑建，面积约8000平方米。由三级台地构成，台高8米。刘邦驻汉中发迹而定鼎，故将国号定为汉。他驻过的高台就被后人尊称为古汉台。至清代，台内陆续增添了不少景观，首先是“望江楼”，它为汉台添增了辉煌与雄伟。古汉台的精华所在是“汉魏石门十三品”陈列室。它们属于国内外久负盛名的汉魏摩崖刻石，被喻为“国之瑰宝”、“书法宝库”。
我对汉中有印象还是拜三国演义所赐，张鲁的五斗米道和黄忠的定军山。很出名
真实历史上的魏延是怎样的一个人？
刘备入川时魏延因数有战功被任命为牙门将军，刘备攻下汉中后又将其破格提拔为镇远将军，领汉中太守，镇守汉中，成为独当一方的大将。魏延镇守汉中近十年，之后又屡次随诸葛亮北伐，功绩显著。
期间魏延多次请诸葛亮给他统领一万兵，另走一路攻关中，最后与诸葛亮会师于潼关，如同韩信的例子，但诸葛亮一直不许，因而认为自己无法完全发挥才能，心怀不满。与长史杨仪不和，诸葛亮死后，两人矛盾激化，相互争权，魏延败逃，为马岱所追斩，并被夷灭三族。
扩展资料
《三国志》记载：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”元代的郝经认为杨仪“以私忿杀大将，罪浮于延”。
以上为《三国志》作者陈寿本传的记载，不过据裴注引《魏略》所记，受诸葛亮托付兵权的是魏延，杨仪因怕魏延趁机相害，所以造谣说魏延要北上投敌，并发兵攻之，然而被诬陷的魏延深恐与战则清白难雪，所以只逃不战，最后终于被追杀。裴松之认为此说法是在曹魏的传言，蜀汉陈寿的《三国志》比较可信。
参考资料来源：百度百科-魏延
刘禅为何留下一世骂名？
大家都知道三国时期是东汉王朝灭亡之后的一个分裂时期，当时形成割据的有三个国家，分别是曹丕建立的魏国（曹魏），刘备建立的汉国（蜀汉）和孙权建立的吴国（东吴）。在这段历史时期内，包括被废的皇帝在内，共有十一个个皇帝，其中曹魏五个、蜀汉两个、东吴四个。在这些皇帝当中，在位最短的和在位最长的都出自蜀汉，先主刘备在位最短，仅仅只有3年；后主刘禅在位最久，长达41年。后主刘禅虽然是三国时期在位最久的皇帝，但是后世骂名也是最甚的皇帝，这是为什么呢？
据陈寿《三国志》记载，后主刘禅是蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，刘禅幼年时期，因为父亲刘备还没有创立基业，所以命运多舛，在战乱中飘零。赤壁之战后，刘备率兵进入益州，这才打出了一片天下，成为东汉末年三个割据势力之一。后来刘备以续绍汉统的名义建立了蜀汉，封刘禅为太子。不久，先主刘备讨伐东吴失利，病死在了白帝城。太子刘禅于蜀汉章武三年（223年）继位为帝，改元建兴。刘禅在位时期，虽然进行了诸葛亮和姜维率领的多次北伐，但是总的局势是安于现状，加之地理位置的原因，致使蜀汉逐渐走向衰弱。蜀汉景耀六年（263年），曹魏大举入侵，后主刘禅选择了投降，蜀汉就此灭亡。
古代亡国之君往往在历史上的评价都不高，后主刘禅也不例外。但是从刘禅的事迹上看，也没有多大的过恶，亡国是大势所趋，历史发展的必然，为什么刘禅在后世的骂名远播，甚至沦为笑柄呢？小编认为大体原因有三个。
一是后人对西汉和东汉的推崇，以及对蜀汉作为续绍汉统的存在，期望值着实太高。两汉在历史上的统治时间是最长的，其威名远播，被后世称为“强汉”。有了这个参照物，蜀汉必然会被寄予厚望，希望其能向两汉（特别是东汉）一样，一统中原，匡扶汉室，成就万世不拔之基业。所以，人们对蜀汉的期望值太高，而蜀汉没做到，这是后主刘禅留下后世骂名的主要原因。
二是汉高祖刘邦以汉中王之姿，明修栈道暗度陈仓，定三秦，争天下，这种英雄豪迈的开拓精神，为后世之人所敬仰。也就是说人民喜欢敬爱的是英雄人物。而后主刘禅占有广大西南地区，终不能北进一步，自满于偏安一隅，没有宏图壮志和开拓精神，必然不受后世之人所推崇，这就和南宋高宗赵构一样，在自身看来偏安保存社稷有功，在后人看来不图恢复祖宗之基业，非英雄好汉。
三是人民对金哀宗、明思宗君王死社稷抱有同情的同时，往往还给了较高的评价。这是因为亡国乃天命，祖宗作孽报应子孙，非当时君主之缘故。而后主刘禅在亡国之际选择了苟且偷生，毫无气节可言，甚至比不上他的儿子北地王刘谌。这种亡国表现必不会被后世人所赞赏。此外，后主刘禅“乐不思蜀”的典故不论是大智若愚也好，实心真傻也罢，在后世人眼里，却真真正正是个扶不起的阿斗，沦为了大笑柄。
总之，后主刘禅算是被钉在了历史的耻辱柱之上，即使再怎么为他辩驳，也无法改变后世之人对他的印象。不过，刘禅在蜀汉灭亡之后，最终的结局在亡国之君中也算是比较好的。亡国后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，西晋泰始七年（271年）在洛阳去世，享年64岁。西晋皇帝给刘禅上谥号为思公。西晋末年，五胡乱华，匈奴刘渊起事之后，追谥刘禅为孝怀皇帝，庙号为仁宗。
